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Marié, Catholique, membre engagé dans la Communauté de Chemin Neuf, Co-Président de l'Association Chrétienne Oecuménique de Normandie, délégué à l’œcuménisme et à la promotion de l'unité des chrétiens du diocèse de Rouen

L’Église – Vers une vision commune

 

L’Église – Vers une vision commune

Conseil œcuménique des Églises :
Document du Foi et Constitution n° 214
Publié avec Unité Chrétienne par la Fédération Protestante de France,ISBN 979-10-94234-00-6, 76 pages, prix : 6,50 €
2015 04 l'eglise vers une vision communeCe second texte de Foi et constitution fait suite au premier : Baptême, Eucharistie, Ministère (1982) – et aux réactions officielles à ce document – qui a cerné des domaines clefs de l’ecclésiologie dans lesquels les études devaient se poursuivre ; il fait également suite aux questions ecclésiologiques soulevées dans le document d’étude : Un seul baptême – Vers la reconnaissance mutuelle (2011).
Pendant vingt ans, les représentants délégués des Églises orthodoxes, protestantes, anglicanes, évangéliques, pentecôtistes et catholique romaine ont tenté de dégager une vision globale, multilatérale et œcuménique de la nature, du but et de la mission de l’Église.
Les Églises ont fait part de leurs réactions et critiques constructives aux deux premières ébauches d’une déclaration commune.
La Commission de Foi et constitution répond à ces Églises par le présent document.
Ce texte dont certaines parties datent de vingt ans est déjà, dans certains cas, dépassé par les accords bilatéraux. Il a fallu ce temps pour que les Eglises Orthodoxes, pour des raisons souvent autres que théologiques, puissent donner leur signature et un accord à la publication.
On reproche parfois aux Eglises et communautés cclésiales (pour reprendre la distinction de Vatican II) de ne pas s’engager assez résolument dans la recherche véritable de l’unité, on déplore des piétinements, des avancées potentielles qui ne voient pas le jour encore… C’est ne pas mesurer vraiment combien, en 50 ans, un grand chemin a été parcouru -théologiquement c’est indéniable- mais également dans la connaissance, le respect et l’amour des frères et sœurs d’autres Eglises. A tel point que le danger qui nous guette aujourd’hui est celui de se contenter finalement d’une coexistence pacifique entre nos Eglises et ne plus voir les enjeux de rechercher et d’accueillir dans l’Esprit Saint une réelle unité visible.
En 50 ans les avancées sont en fait énormes. En témoigne ce texte de convergence de Foi et Constitution. Un texte important et fort, stimulant, qui fait le point sur les questions ecclésiologiques qui se posent à nos Eglises, quant à sa nature et sa mission, quant aux sacrements et aux ministères.
On mesure dans ces pages combien il y a aujourd’hui de convergences dans nos compréhension de ce qu’est l’Eglise et sa mission. Les divergences ne sont pas éludées et sont bien présentées, comme les questions qui restent livrées aux différentes Eglises dans cette quête de l’unité à laquelle nous sommes appelés et qui est ici qualifiée et rappelée comme étant une urgence (au regard des appels du Christ lui-même en Jn 17 et au regard aussi du scandale que représente nos divisions.
Concrètement, après une introduction qui explique comment on en arrive aujourd’hui à ce texte, quatre chapitres nous aident à entrer dans les diverses réalités de ce qu’est l’Eglise et ce que Dieu attend d’elle :
1. La mission de Dieu et l’unité de l’Eglise (envisagée dans le dessein de Dieu, dans ses perspectives historiques et dans l’appel à l’unité)
2. L’Eglise du Dieu Trine (l’Eglise comme communion, l’Eglise aussi comme signe et servante du dessein de Dieu pour le monde, avec la question d l’unité dans la diversité)
3. L’Eglise – croître en communion (il y est question de la foi, des sacrements et des ministères)
4. L’Eglise – Dans et pour le monde.Ce texte a été le sujet de la session oecuménique de la Communauté du Chemin Neuf et est l’objet de l’étude de la Commission Théologique de l’ ACONor
on peut le commander (6,5€) aupres de: « Unité Chrétienne, 7 place Saint Irénée, 69005 Lyon » ou par mail: se*********@un*************.org

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Décisions du Synode national 2015 à Sète

EPUdF: Synode national 2015 à Sète

 

Au terme d’un processus de réflexion et de débat mené depuis 18 mois dans toute l’Eglise, le Synode national de l’Eglise protestante unie de France réuni à Sète a décidé d’élargir les possibilités d’accompagnement liturgique des personnes et des couples.

Au cœur d’une décision de quatre pages, il a notamment adopté le paragraphe suivant :

« Le Synode est soucieux à la fois de permettre que les couples de même sexe se sentent accueillis tels qu’ils sont et de respecter les points de vue divers qui traversent l’Église protestante unie. Il ouvre la possibilité, pour celles et ceux qui y voient une juste façon de témoigner de l’Évangile, de pratiquer une bénédiction liturgique des couples mariés de même sexe qui veulent placer leur alliance devant Dieu. ».

Une telle bénédiction est bien une possibilité ouverte. Elle n’est ni un droit, ni une obligation. En particulier elle ne s’impose à aucune paroisse, à aucun pasteur.

Les débats qui concernent les couples de même sexe sont souvent passionnés et exclusifs. Au-delà des arguments échangés, ils mettent aussi en jeu les histoires, personnelles, intimes et familiales.

Le synode a mené ses travaux avec le souci prioritaire des personnes et guidé par la volonté d’être témoin de l’Evangile de Jésus Christ :

« Nous trouvons la source de notre joie dans le « oui » premier que Dieu (…) pose sur nous en Jésus-Christ. Telle est la bénédiction qui fonde nos existences. Partager cette joie en étant à notre tour, porteurs de bénédiction pour les femmes et les hommes d’aujourd’hui, telle est notre vocation. »

Sète le 17 mai 2015 à 11h00

Texte intégral ICI

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Bien vivre la rencontre avec d’autres chrétiens – 12 jalons

12 jalons pour bien vivre la rencontre avec d’autres chrétiens

12 jalons

 

Notre souhait est que par le dialogue, le questionnement, l’apprivoisement mutuel, et bien entendu la prière et l’assistance de l’Esprit, vous puissiez découvrir la richesse de la rencontre de l’autre, et qu’ensemble nous soyons « renouvelés par la transformation spirituelle de notre intelligence » (Ephésiens 4,23).

 

Le DocumentLa thématique de la « rencontre » se nourrit des textes bibliques où c’est Dieu lui-même qui vient à la rencontre des hommes. L’un des symboles emblématiques de cette réalité fut le nom donné dans le Pentateuque au lieu de réunion entre Dieu et son peuple, « la Tente de la rencontre ».Le Document  Comment utiliser le documentChaque jalon se présente sous la forme d’une béatitude (Heureux…) car une réelle bénédiction, une grâce particulière est attachée à la mise en œuvre de ces propositions. En outre il nous a semblé que cette formulation en « slogan », à la manière de la littérature sapientielle avec ses Proverbes, était en mesure de susciter davantage le débat et la réflexion.
Le 12 Jalons

 

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Camp “Bouge ta Ville” au Havre

du 13 au 19 juillet au Havre
Camp “Bouge ta Ville”

20150513 btv_logoAprès un Euro-Camp d’anthologie en 2011,             un Bouge ta Ville mémorable en 2013…
On remet ça en 2015 !
Alors viens faire bouger la région Havraise avec nous pour une semaine de folie au service de Jésus.

Au programme, animations de rue, actions citoyennes, concerts, soirées dans les églises Evangéliques du Havre, Bolbec, Lillebonne… Viens rejoindre d’autres jeunes qui ont un cœur pour Jésus et qui veulent bénir le Havre !

http://www.bougetaville.fr/2015-2/le-havre

Jeunesse pour Christ France est membre de la Fédération Protestante de France (FPF), du Conseil National des Evangéliques de France (CNEF) et de Youth for Christ International (YFCI).

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Catholiques et Luthériens frères dans la foi

CATHOLIQUES ET LUTHÉRIENS, FRÈRES DANS LA FOI

 Le 4 mai,
2015 05 04 Eveque UppsalaLe Pape François a reçu l’Archevêque luthérienne d’Upsala (Suède), Mme Antje Jackelén, venue avec une délégation de l’Église évangélique-luthérienne suédoise.

C’est la première fois qu’une femme évêque était reçue au Vatican

Il les a salué cordialement, soulignant que l’an passé lors des célébrations du 50e anniversaire du décret sur l’œcuménisme du Concile Vatican II, Unitatis Redintégratio, il invitait tous les fidèles catholiques à entreprendre le chemin de l’unité pour dépasser la division entre les chrétiens. Ce décret ” exprime un profond respect et la reconnaissance à l’égard de ces frères et sœurs séparés envers qui au quotidien on risque parfois de s’adresser avec peu de considération. En réalité, ils ne doivent pas être perçus comme des adversaires ou des concurrents, mais reconnus pour ce qu’ils sont, des frères et des sœurs dans la foi.”

Source : VIS

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Bible à Rouen

La bible à Rouen

la bible à Rouen

 

Cliquer sur l’image

 

 

3 Association loi 1901 – www.labiblearouen.org
45 rue de Buffon 76000 ROUEN

Livret de présentation: cliquer ici

 

Baptême de jeunes adultes
Baptême de jeunes adultes

L’eau et ses différents visages                    Qu’en dit la Bible ?

Une 3ème rencontre proposée
par l’association « Bible à Rouen »
pour réfléchir et découvrir en petits groupes
d’autres textes dans le Nouveau Testament.

Lundi 11 mai 2015 à 20h15
Centre Diocésain,
41 Route de Neufchâtel, Rouen

Cette fois-ci nous irons lire des textes dans le Nouveau Testament, alors rejoignez-nous nombreux pour cette rencontre.

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“Saint-Paul le missionnaire” par Jean-Paul Lefebvre-Filleau

20150516 Procure 2            samedi 16 mai –  Dédicace à La Procure –                           “Saint-Paul le missionnaire”                                                   par Jean-Paul Lefebvre-Filleau

A partir de 14h30
La Procure, 20 rue Percière à Rouen
Contact : 02 35 07 42 60

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Ancien colonel de gendarmerie en retraite, Jean-Paul Lefebvre-Filleau est un Prêtre orthodoxe français, écrivain et historien.
“L’affaire Bernadette Soubirous” retrace l’enquete judiciaire de 1858

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Arrivée du Pasteur James Lowe à Rouen

Arrivée du Pasteur James Lowe à Rouen le 1er juillet
Le 1er juillet, nous accueillerons sur le second poste de pasteur de notre paroisse, le pasteur James Lowe.
Le Conseil presbytéral a souhaité pourvoir dans un délai raisonnable ce second poste pastoral, indispensable pour mener à bien toutes nos activités d’Eglise, les développer, aux cotes du pasteur Zoltan Zalay.
Avec le soutien actif du Président de la Région Nord Normandie, le pasteur Olivier Filhol, notre recherche a suscité toute l’attention du pasteur James Lowe, pasteur de l’EPUF de Vendée-Ouest. Apres entretien avec le CP, un culte à Rouen, une rencontre avec les paroissiens, le Conseil presbytéral s’est prononce très favorablement a sa venue, la Région ayant ensuite entérine cette décision. Voilà une excellente nouvelle, que le Seigneur en soit loue. Avant qu’il n’arrive, James a souhaité se présenter à vous, c’est le sens du message qu’il a fait parvenir au Lien.
André Piazza
Président du Conseil Presbytéral de l’Eglise de Rouen
 
    « Chères paroissiennes, chers paroissiens, Je vous appelle ainsi car vous le serez à partir de cet été quand je rejoindrai, comme pasteur, la paroisse de l’Eglise protestante unie de Rouen.
Quelques mots de présentation.
Je m’appelle James Lowe, j’ai 46 ans et je suis britannique. Je suis pasteur en Vendée ouest depuis 2008. Je suis marié avec Ariane, française, cadre de la fonction publique territoriale. Nous avons deux fils : Peter et Samuel (8 ans et 4 ans). Avant d’être pasteur, j’ai travaillé pendant 17 ans en tant qu’enseignant d’anglais en France à divers niveaux écoles primaires aux écoles supérieures. Parallèlement, j’ai étudié la langue et la littérature anglaises à l’université de Rennes 2, puis la théologie protestante aux facultés de Strasbourg et de Paris.
    Ma vocation a mûri en milieu évangélique où j’ai vécu un enracinement dans la foi, elle m’a conduit naturellement vers le protestantisme historique, ce dernier faisant sans doute écho à mon parcours personnel (expérience anglicane en Grande-Bretagne, tempérament…). Aujourd’hui, dans la septième année de mon ministère, je souhaite approfondir ma pratique de l’écoute et de l’accompagnement pastoral.
En ce qui concerne la foi, j’ai une vision assez orthodoxe de celle-ci, dans la mesure où je regarde les
Ecritures comme source d’inspiration profonde pour la vie de tous les jours, tout en accueillant d’autres
influences dans la vie telle que la littérature et la musique.
    Pour ce qui est de mes activités pastorales dans la paroisse de Vendée ouest, comme c’est souvent le
cas pour les pasteurs dans la «dispersion » protestante, je me retrouve sur plusieurs fronts : cultes, catéchisme, études bibliques, œcuménisme, interreligieux, visites, soirées de prières etc.
Quant à ma vision de l’Eglise, l’avenir de celle-ci, pour moi, réside dans le fait de garder son aspect
cultuel (le fait que Dieu reste au centre de ses préoccupations à travers le culte et les autres activités tr
additionnelles) tout en maintenant des liens étroits avec la culture et la diaconie. Le défi de demain, à mon
sens, est celui de la communication. Comment l’Eglise peut-elle se faire connaître pour ce qu’elle
peut être : un lieu d’ouverture, de dialogue et de partage, un lieu où l’Evangile dans ce qu’il a de plus
beau se trouve au cœur de la vie ?
En attendant de pouvoir approfondir ces points avec vous, je vous souhaite un agréable printemps. »
James Lowe (Pr Vendée ouest)
 

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1145 ans de l’Eglise Orthodoxe Bulgare

Lors du concile de Constantinople, le 4 mars 870, a été prise la décision historique d’instituer l’archevêché autonome de Bulgarie.                                                                  C’est alors que fut examinée la question de savoir si l’Église bulgare devait se soumettre à Rome ou à Constantinople.

Le saint prince Boris-Michel, qui a baptisé les Bulgares, a choisi Constantinople.             Le premier archevêque bulgare s’appelait probablement Georges et portait le titre de         « Dorostol », ayant sa chaire épiscopale dans la capitale bulgare à cette époque, à savoir Pliska.                                                                                                                                L’Église orthodoxe de Bulgarie a gardé ce statut jusqu’en 927, lorsque sous le tsar Syméon le Grand, elle a été élevée au rang de patriarcat.

2015 04 00_ 1145 ans Eglise orth bulgareL’Église orthodoxe de Bulgarie n’a toutefois pas organisé de manifestation solennelle en l’honneur de cette date.

Dans le communiqué du site officiel du Patriarcat de Bulgarie au sujet de ce jubilé, il y a simplement un appel aux fidèles à chercher le salut dans l’Église, glorifier le Seigneur et à Lui rendre grâce pour le grand héritage accordé à Ses enfants.

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la Semaine Sainte à partir des textes d’Évangile.

L’équipe œcuménique de catéchèse du diocèse de Bayeux-Lisieux réalise chaque année un projet de catéchèse pour les enfants de toutes les confessions chrétiennes qui se concrétise par une journée en commun généralement sur un thème biblique et une visite à un  de culte d’une ou plusieurs des Églises.

     Cette année, l’idée était de sensibiliser à l’art religieux de différentes traditions. Le thème : la Semaine Sainte à partir des textes d’Évangile.
La réalisation a consisté à trouver costumes et objets pour représenter des scènes mimées par les enfants en s’inspirant d’œuvres d’art (peintures, miniatures, icônes) et accompagnées par de musique des différentes traditions religieuses.
     C’est une réalisation très modeste mais une catéchiste arménienne qui est réalisatrice de films a filmé les enfants et monté le film que nous avons projeté au temple de l’Église Protestante Unie de Caen le dimanche des Rameaux et ensuite publié sur YOUTUBE, le film est téléchargeable:               https://www.youtube.com/watch?v=0Nu0vOXBox8&feature=youtu.be
     Le film «La semaine sainte» (22 min, 2015) a été réalisé dans le cadre d’une rencontre œcuménique à Caen par réalisatrice Diana Mkrtchyan.          Au tournage ont participé les enfants d’école Biblique arménienne, Eglise protestante unie, Service diocésaine de Catéchèse et Service diocésaine pour l’Œcuménisme. Lieu de tournage – Maison diocésaine de Caen.

 

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