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Actualité œcuménique régionale et plus

Le salut n’est pas à vendre !

Au Havre,les 4 et 5 février
Dans le cadre des animations régionales autour des 500 ans de la réforme , une rencontre exeptionnelle:

 

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André Birmelé accompagnera cette réflexion tout au long du week-end. Il nous fera revisiter ce qui est au fondement de la Réforme protestante, tout en nous conduisant dans l’actualité de cette question. Il en pointera également les enjeux œcuméniques.

 

Plusieurs rendez-vous sont proposés, ouverts à tous et gratuits :

Le salut n’est pas à vendre : regards croisés:

Table ronde interreligieuse le samedi 4 février, de 15h à 16h30, au temple du Havre : comment ce slogan, « le salut n’est pas à vendre », résonne pour nos frères et sœurs juifs, catholiques et musulmans ?

Avec la participation de :
> Jean-Luc Brunin, évêque du diocèse du Havre
> Youssef Cherraj, imam de la mosquée Es-Salam et du centre Islamique du Havre
> Victor Elgressy, président de l’association cultuelle israélite du Havre

Le salut. La grâce en disgrâce ?

Conférence d’André Birmelé le samedi 4 février, de 20h30 à 22h, au temple du Havre.

 Être juste devant Dieu.

Culte le dimanche 5 février à 10h30 au temple du Havre. La prédication sera assurée par André Birmelé.

Contacts :
Marion Heyl
06 74 64 38 75

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Consécration de la cathédrale orthodoxe russe de Paris

Dimanche 4 décembre 2016

Sa Sainteté Cyrille, Patriarche de Moscou et de toute la Russie, a effectué les rites de sanctification et de consécration de la nouvelle cathédrale orthodoxe russe à Paris, la cathédrale Sainte-Trinité.

L Coiffée des cinq bulbes dorés caractéristiques de l’architecture religieuse russe – le plus grand pour le Christ, les quatre autres pour les évangélistes -, cette église Sainte-Trinité fait partie du vaste Centre spirituel et culturel orthodoxe russe.

Signe de l’importance de l’événement dans la communauté orthodoxe, Sa Sainteté Cyrille était entouré pour cette cérémonie de dédicace (consécration) d’une douzaine d’évêques. dont Mgr Jean de Charioupolis, archevêque des Eglises russes du patriarcat de Constantinople en Europe occidentale, basé sur l’autre rive de la Seine. Le pape François,  était représenté par son nonce apostolique en France, Mgr Luigi Ventura.

«Nous avons eu la joie de contempler une image de l’unité orthodoxe», s’est réjoui le patriarche de Moscou dans son adresse à la foule, en fin de célébration, en remerciant la France et Paris d’avoir permis la construction de ce «lieu magnifique».

A la fin de la liturgie, le Patriarche Cyrille, Mgr Nestor Sirotenko, évêque de Chersonèse, en charge des communautés du patriarcat de Moscou de l’Eglise orthodoxe russe en France, Suisse, Espagne et Portugal, et Alexandre Orlov, ambassadeur de la Fédération de Russie à Paris, ont pris la parole.

 

Sources: KTO
               Le parisien.fr

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François Clavairoly s’exprime sur le sens des 500 ans de la Réforme et sur l’avenir des relations œcuméniques

François Clavairoly, président de la Fédération protestante de France,était l’invité du JT de 13h00 le 31 octobre 2016 sur la chaîne LCI.

Il s’exprime notamment sur le sens des 500 ans de la Réforme et sur l’avenir des relations œcuméniques plus particulièrement dans le cadre de l’invitation faite au pape François par la Fédération luthérienne mondiale ce même jour, et des événements associés à Lundt en Suède pour une commémoration commune de la Réforme entre catholiques et protestants.
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Source Regards protestants.com

 

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Communauté st Anselm II à Lambeth Palace

Deuxième année de la Communauté st Anselm

L’année a démarré il y a un mois et demi avec, pour cette seconde édition, 45 membres/participants : 21 Non-Résidents ; 15 Résidents et 9 « Year B »*.

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Parmi eux il y a des Anglicans de tous bords (Hight Church, Low Church) venus de 4 continents ce qui représente déjà en soit une grande diversité. Mais il y a aussi des jeunes de tradition baptiste, des membres d’églises sans dénomminations, des méthodistes, une copte orthodoxe mais aussi quelques catholiques romains … La liste est longue et les nuances nombreuses !

Parmi les résidents la diversité internationale et culturelle est impressionnante : 11 nationalités pour un groupe de 15 personnes : Pakistan, Israël, France, USA, Tunisie, Inde, Finlande, Zimbabwe, Royaume Uni, Mexique, Afrique du Sud.

Début octobre ils étaient à Rome pour vivre avec des membres de la Communauté du Chemin Neuf la semaine vie dans l’Esprit.

Au départ cette session devait se tenir à Sclerder (Cornouailles). Mais les plans ont changé du fait de la visite à Rome de Justin Welby et de sa rencontre avec le Pape François à l’occasion du 50ème anniversaire de la fondation du Centre Anglican à Rome. Ils ont donc vécu trois sessions en une : une semaine de vie communautaire, une semaine de Vie dans l’Esprit et une semaine œcuménique !

Merci de prier pour eux tous (Alan et Ione Morley-Fletcher, Olivier de Gersigny, Ula Michlowicz , Oliver et Setske Matri, Sonia Béranger) et pour la Communauté St Anselm, engagés ensemble dans cette extraordinaire aventure œcuménique de chaque instant.

 

*« Year B » sont des non-résidents qui font une deuxième année avec St Anselm pour approfondir leur cheminement.

 

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Source: Texte et image

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Commémoration commune luthéro-catholique de la Réforme, à Lund, en Suède

 

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Le pape François, entre l’évêque Munib Younan, président de la fédération  luthérienne mondiale et le révérend Martin Jung, secrétaire général de la fédération luthérienne mondiale arrive au Malmö Arena pour une célébration œcuménique, le 31 octobre 2016. / Jonathan Nackstrand/AFP

 

Le pape François et le pasteur Martin Junge, secrétaire général de la Fédération luthérienne mondiale (FLM), ont prêché ensemble sur l’Évangile de la vraie vigne (Jean 15,1-5) lors de la prière commune dite à l’occasion de la Commémoration commune luthéro-catholique de la Réforme, à Lund, en Suède, aujourd’hui. Ils ont parlé de l’unité en Christ dont jouissent ensemble les luthériens et les catholiques et des possibilités de témoignage commun dans un monde avide du message de l’Évangile de Jésus Christ en lundparole et en actes.

 

«À présent, dans le contexte de la commémoration commune de la Réforme de 1517, nous avons une opportunité nouvelle pour prendre un chemin commun, qui durant les cinquante dernières années a progressivement pris forme dans le dialogue œcuménique entre la Fédération luthérienne mondiale et l’Église catholique», a déclaré le pape François dans son homélie, ajoutant: «Nous avons l’occasion de réparer un moment crucial de notre histoire, en surmontant les controverses et les malentendus qui souvent nous ont empêchés de nous comprendre les uns les autres.»

Source: Protestants.org texte et photo

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31 octobre 2016 coup d’envoi à une commémoration commune de la Réforme

Le 31 octobre 2016 à Lund pour la première fois en 500 ans, on donnera le coup d’envoi à une commémoration commune de la Réforme

Ce sera à Lund et à Malmö en Suède que le Pape François, pour l’Église Catholique, l’évêque Munib Younan et le pasteur Martin Junge, représentant la communion mondiale des 145 Églises de la Fédération luthérienne mondiale (FLM), donneront ensemble le coup d’envoi de la commémoration commune de la Réforme à l’occasion de son 500e anniversaire.

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Le cri de ralliement de cette commémoration œcuménique et internationale commune sera «Du conflit à la Communion – ensemble dans l’espérance».

Au programme : une prière commune à la cathédrale de Lund ainsi qu’un rassemblement public à la Malmö Arena, pendant lequel sera signé un accord de coopération entre le Département d’entraide mondiale de la Fédération luthérienne mondiale, qui est actuellement au service de plus de 2,3 millions de réfugiés dans le monde, et Caritas Internationalis, présente dans 164 pays auprès des personnes dans le besoin.

« Du conflit à la communion » est également le titre d’un rapport réalisé par la Commission internationale luthéro-catholique romaine sur l’unité. Le rapport raconte l’histoire de la Réforme telle qu’elle est unanimement comprise par les deux traditions, analyse les points théologiques sujets à controverse et dresse la liste des différends qu’on peut aujourd’hui considérer comme résolus grâce au dialogue et à une compréhension mutuelle.

 

50 ans de dialogue théologique

Dans un article commun (voir infra), son Éminence Kurt cardinal Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens et le pasteur Martin Junge, secrétaire général de la Fédération luthérienne mondiale (FLM), déclarent que cette commémoration commune qui est appelée « à faire date, reflète les progrès réalisés en cinquante ans de dialogue international catholique-luthérien. ». Les deux responsables d’Églises soulignent le rôle décisif de la Déclaration commune sur la doctrine de la justification, signée par l’Église catholique et la FLM en 1999.  « Par cette déclaration, les catholiques et les luthériens sont parvenus à surmonter les clivages nés de la principale controverse du 16e siècle. Ce jalon dans l’histoire des relations œcuméniques catholiques-luthériennes constitue le fondement théologique de la commémoration commune, rendant possible l’engagement public à tourner le dos à un passé de conflit pour s’ouvrir à l’unité à laquelle l’Église est appelée. »

 

Une commémoration pour la paix à une échelle internationale

Pour souligner l’importance internationale de la commémoration commune de la Réforme, une croix peinte par l’artiste  Christian Chavarria Ayala symbolisera la paix et l’espérance. Victime de violence pendant la guerre civile, Ayala a fui son pays, le Salvador quand il était jeune et a été accueilli en Suède. Il vit aujourd’hui de nouveau à San Salvador. Sa croix est un fort rappel aux chrétiens de toutes les confessions que le témoignage commun s’inscrit aussi dans l’accueil concret des personnes.

 

Un œcuménisme qui s’élargit

« Être luthérien, c’est être œcuménique. » Le pasteur Martin Junge aime bien citer cette phrase de son prédécesseur comme secrétaire général à la FLM, le pasteur Ishmael Noko, qui de son temps a signé la Déclaration commune sur la doctrine de la justification. La commémoration commune de la Réforme entre catholiques et luthériens se tiendra en Suède, où l’Église luthérienne est, depuis 1994, en pleine communion avec les Églises anglicanes de Grande Bretagne et d’Irlande, avec l’accord de Porvoo. Axée autour du témoignage commun, fondée sur un dialogue théologique profond mais qui devra affronter les questions autour du ministère et de la communion, l’unité de l’Eglise se construit. Les 50 ans de dialogue luthéro-catholique continuent de porter ses fruits et nous encourage tous à devenir plus œcuménique  pour entrer « ensemble dans l’espérance ».

 

Faire écho localement de la commémoration commune

Le conseil pontifical pour la promotion de l’unité chrétienne et la Fédération Luthérienne mondiale ont préparé une Prière commune téléchargeable gratuitement en différentes langues, pour encourager Catholiques et Luthériens à commémorer localement ces 50 ans de dialogue dès le 31 octobre, coup d’envoi de la commémoration de la Réforme, si possible avec d’autres partenaires œcuméniques. Koch et Junge affirment : « il ne fait aucun doute que cette initiative importante et historique ne saurait avoir lieu isolément, sans tenir compte des nombreuses autres relations oecuméniques. »
La prière commune invite à l’action de grâce et à la repentance. Sous le signe de la lumière, elle reprend en forme liturgique cinq engagements œcuméniques du document « Du conflit à la communion ».  En France, plusieurs célébrations œcuméniques locales sont déjà annoncées pour faire écho à la commémoration commune lancée à Lund. C’est la ville de Strasbourg qui accueillera début décembre une prière commune au niveau national.
Dans le pays de Montbéliard, le groupe œcuménique d’Etueffont a écrit un Message à l’occasion des 500 ans de la Réforme à l’intention des communautés catholiques et protestantes de Belfort et environs dont on peut s’inspirer :
« Nous allons commémorer l’anniversaire de la Réforme protestante suscitée par Luther. En 2017 les chrétiens, catholiques et protestants, vont revisiter des événements vieux de 500 ans en plaçant l’Evangile de Jésus-Christ au centre de leurs échanges. Malgré nos divisions, l’Esprit Saint a travaillé les femmes et les hommes de nos Eglises pour éveiller de nouveaux dialogues. Nous lui rendons grâce et nous lui demandons de nous aider à poursuivre la recherche de la communion entre tous les chrétiens. »

 

Jane Stranz

source: Protestants.org


 

Le pasteur Junge et le cardinal Koch co-signent une lettre à l’approche des 500 ans de la Réforme

 

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“En l’an 1517, dans la ville allemande de Wittemberg, le moine Martin Luther exprima publiquement son opposition à la pratique courante du commerce des indulgences. Il le fit motivé par ses convictions théologiques et spirituelles. Ses prises de position publiques enclenchèrent un processus de transformation en profondeur dans un contexte déjà complexe de bouleversements sociaux, politiques et économiques. Si Luther n’avait jamais eu l’intention de fonder une nouvelle Église, la tournure que prirent les événements finit par diviser le christianisme d’Occident et faire éclater des conflits et des violences dont les effets s’en ressentent encore aujourd’hui. À chaque centenaire de la Réforme, les commémorations sont sources de polémiques et de confrontation entre les deux confessions.

Cette fois-ci, ce sera différent. Le 31 octobre 2016, le pape François, pour l’Église catholique, et l’évêque Munib Younan et le pasteur Martin Junge, représentant la communion mondiale des 145 Églises de la Fédération luthérienne mondiale, donneront ensemble le coup d’envoi de la commémoration commune de la Réforme à l’occasion de son 500e anniversaire.

Pour la toute première fois, des catholiques et des luthériens vont commémorer ensemble, à l’échelle mondiale, l’anniversaire de la Réforme. Cet événement, qui est appelé à faire date, reflète les progrès réalisés en cinquante ans de dialogue international catholique-luthérien. Établi après les importantes décisions prises par le concile Vatican II, le dialogue a permis aux deux traditions de mieux se comprendre l’une l’autre. Il a permis de venir à bout de bon nombre d’antagonismes et, surtout, il a instauré la confiance. Il a affirmé la conviction commune que ce qui unit les catholiques et les luthériens compte davantage que ce qui les divise. Il a donné expression à la profonde conviction de foi selon laquelle catholiques et luthériens sont, par le baptême, appelés à faire partie d’un seul et même corps.

Mais cette commémoration est aussi l’expression des relations consolidées et de la meilleure compréhension mutuelle que le service et le témoignage ont permis d’atteindre. Les luthériens et les catholiques se sont rapprochés, souvent dans des contextes extrêmement difficiles marqués par la persécution, l’oppression et la souffrance.

Parmi les nombreux accords conclus au cours de ces décennies de dialogue, la Déclaration commune sur la doctrine de la justification, signée par l’Église catholique et la FLM en 1999, est décisive. Par cette déclaration, les catholiques et les luthériens sont parvenus à surmonter les clivages nés de la principale controverse du 16e siècle. Ce jalon dans l’histoire des relations œcuméniques catholiques-luthériennes constitue le fondement théologique de la commémoration commune, rendant possible l’engagement public à tourner le dos à un passé de conflit pour s’ouvrir à l’unité à laquelle l’Église est appelée.

Le cri de ralliement de la commémoration commune sera « Du conflit à la Communion – ensemble dans l’espérance ». Au programme de la commémoration figure une prière commune à la cathédrale de Lund ainsi qu’un rassemblement public à la Malmö Arena, en Suède.

« Du conflit à la communion » est aussi le titre d’un rapport réalisé par la Commission internationale luthéro-catholique romaine sur l’unité. Le rapport raconte l’histoire de la Réforme telle qu’elle est unanimement comprise par les deux traditions, analyse les points théologiques sujets à controverse et dresse la liste des différends qu’on peut aujourd’hui considérer comme résolus grâce au dialogue et à une compréhension mutuelle. Par ailleurs, il répertorie les sujets qui nécessitent une discussion théologique approfondie avant de pouvoir trouver un accord, notamment la conception de l’Église, du ministère et de l’eucharistie. La commémoration commune sera structurée autour de l’action de grâce, de la repentance et d’un engagement en faveur du témoignage commun.

– Action de grâce : pour le don de la Parole de Dieu, qui s’est adressée de nouveau à l’Église et au monde et qui continue de s’exprimer. Mais aussi pour les dons spécifiques de la Réforme, ainsi que les dons que luthériens et catholiques se reconnaissent mutuellement.

– Repentance : parce que les antagonismes ont conduit à la désunion de l’Église. Mais aussi pour les immenses souffrances qu’ont dû subir des gens ordinaires à cause d’un contentieux théologique qui, en étant récupéré par des intérêts politiques hégémoniques, s’est aligné sur ceux-ci. Cela s’est traduit par de longues « guerres de religion » qui ont ravagé l’Europe aux XVIe et XVIIe siècles.

– Engagement en faveur d’un témoignage commun : Parce que si les luthériens et les catholiques poursuivent leur quête d’unité, rien n’empêche leur témoignage commun de la joie, de la beauté et du pouvoir transformateur de la foi, notamment en étant au service des personnes pauvres, marginalisées et opprimées. La commémoration commune invite les catholiques et les luthériens à donner, car ils reçoivent la grâce en Christ et par le Christ.

Si ces trois éléments auront toute leur place dans la prière commune à la cathédrale de Lund et dans la déclaration commune qui sera signée par le pape François et le président de la FLM l’évêque Munib Younan, le troisième – l’engagement en faveur du témoignage commun – sera particulièrement mis en valeur à la Malmö Arena, qui peut accueillir jusqu’à 10 000 participants. Lors de ce rassemblement public, un accord de coopération sera signé entre le Département d’entraide mondiale de la Fédération luthérienne mondiale, qui est actuellement au service de plus de 2,3 millions de réfugiés dans le monde, et Caritas Internationalis, qui, avec une présence dans 164 pays dans le monde, peut se prévaloir d’un record impressionnant en matière de service diaconal aux personnes dans le besoin. En offrant des témoignages, en chantant des chansons et en échangeant des réflexions, catholiques et luthériens vont ainsi faire comprendre que leur engagement à tourner le dos au conflit ne se cantonnera pas à ces deux communions mais qu’il portera des fruits dans un service empreint de compassion et d’amour à l’égard du prochain dans un monde blessé et fragmenté par le conflit, la violence et la destruction écologique.

Bien que les luthériens et les catholiques soient appelés à laisser le conflit derrière eux et à se tourner vers leur avenir commun, il ne fait aucun doute que cette initiative importante et historique ne saurait avoir lieu isolément, sans tenir compte des nombreuses autres relations œcuméniques. Des représentants œcuméniques participeront à la commémoration commune, accompagnant les catholiques et les luthériens dans ce moment clé et encourageant par leur présence la suite du processus. Ce contexte œcuménique mettra aussi en valeur la conviction que la Réforme du XVIe siècle n’est pas un événement isolé, mais qu’elle a été précédée et suivie par d’autres mouvements réformateurs. Les différentes traditions confessionnelles ont reçu et se sont approprié chacune à leur manière le mouvement de réforme mis en branle par Luther.

Dans un monde aux prises avec des déficits de communication, la récurrence croissante de discours incendiaires et de nature à semer la division et la montée de la violence et du conflit, les luthériens et les catholiques puiseront au plus profond de leur foi commune en le Dieu Trine pour déclarer publiquement :

– Ensemble, catholiques et luthériens vont aller de l’avant, toujours plus près de leur Seigneur et Sauveur commun Jésus-Christ ;
– Il est important de maintenir le dialogue ;
– Il est possible de tourner le dos au conflit ;
– La haine et la violence, y compris celles qui sont motivées par la religion, ne doivent pas se banaliser – et, surtout, elles ne sauraient être justifiées –, mais elles doivent être rejetées avec véhémence ;
– Les mauvais souvenirs peuvent se dissiper ;
– Une histoire douloureuse n’exclut pas un avenir radieux ;
– Il est possible de passer du conflit à la communion et d’entreprendre ce cheminement ensemble et dans l’espérance ;
– Il y a un pouvoir dans la réconciliation, car celle-ci nous libère pour nous permettre de nous tourner les uns vers les autres mais aussi vers l’extérieur dans l’amour et le service.

La commémoration commune représentera un immense encouragement pour les catholiques et les luthériens dans leur témoignage commun dans un monde blessé et brisé. En outre, elle fournira la motivation nécessaire pour s’engager en faveur d’un dialogue encore plus passionné permettant de venir à bout des différences et de recevoir et célébrer l’unité à laquelle nous aspirons”.

 

(*) Version française de la Fédération mondiale luthérienne. Titre de La DC.

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1517-2017 Anniversaire de la réforme en différents endroits.

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Suisse
 
Un film sur Nicolas de Flue, Jean Calvin et Ulrich Zwingli
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A partir d’une approche historique et spirituelle, un réalisateur allemand, Rainer Waelde, a voulu mettre en lien la commémoration des « 600 ans de Nicolas de Flue » et celle des « 500 ans de la Réforme ». Mettant en scène les trois figures centrales de l’histoire politique et religieuse de la Suisse – Nicolas de Flüe, Jean Calvin et Ulrich Zwingli-, le réalisateur désire ouvrir l’horizon des deux commémorations et interpeller un public plus large même que celui des différentes confessions chrétiennes. Dans le film, les trois principaux protagonistes ne parlent pas, seule leur voix intérieure se fait entendre. On découvre alors trois personnalités différentes qui, chacune, amène à une question essentielle :
« Quel est mon appel ? » (Nicolas de Flüe),
« Où dois-je m’engager concrètement ? » (Zwingli),
« Jusqu’où suis-je prêt à aller ? » (Calvin).
Source: Idea-Spektrum, 17 Aout 2016 (Nr. 33), http://www.waeldemedia.de/

 

France
Week-end au Centre Œcuménique et Artistique de Chartres
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Le leitmotiv de l’Eglise Protestante Unie de France (EPUF) pour l’année jubilaire de la Réforme est clair : rechercher ce que l’on peut dire ensemble au monde d’aujourd’hui et non pas afficher une identité protestante « contre » les autres.
Une Week-end à Chartres les 13-14-15 Octobre sera organisé par l’église locale de l’EPUF en collaboration avec le Diocèse de Chartres et le Centre Œcuménique et Artistique tenu par la Communauté du Chemin Neuf.
L’intention est de redécouvrir ensemble l’Evangile comme le centre de notre vie, et par là, se réapproprier le message de libération de Luther.
Parmi les invités, seront accueillis Mgr Michel Pansard et le pasteur André Birmelé.
Source : Judith Doré, Présidente du conseil presbytéral EPUF Chartres

 

Suède
Le Pape François, l’évêque , Munin A. Younan, et le Révérend Martin Junge,
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respectivement président et secrétaire général de la fédération luthérienne mondiale, présideront une célébration œcuménique conjointe le 31 octobre 2016 à Lund, en Suède, en collaboration avec l’Église luthérienne de Suède et le diocèse catholique de Stockholm. Cette célébration donnera un écho aux progrès œcuméniques entre catholiques et luthériens et aux dons réciproques dérivant du dialogue. L’évènement comprendra une célébration commune fondée sur la “Prière Commune”, récemment publiée, qui sert de trame liturgique aux célébrations catholico-luthériennes.

 

Pays-Bas
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A l’initiative de l’Eglise Luthérienne du Pays Bas, toute au long de l’année jubilaire, une torche va traverser le pays, du Nord (région protestante) au Sud (région catholique). Le feu s’arrêtera aux nombreux endroits où la commémoration de la Réforme va se dérouler dans une célébration œcuménique.
Une des stations sera l’Abbaye St Paul à Oosterhout, où la Communauté du Chemin Neuf va proposer plusieurs démarches de réconciliation.

 

Allemagne
Le « jardiluthergartenn de Luther » à Wittenberg: « Si l’on m’annonçait que la fin du monde est pour demain je planterai quand même un pommier aujourd’hui ». Cette citation, attribuée à Martin Luther, a donné l’idée à La Fédération Luthérienne Mondiale d’un Mémorial vivant et changeant, en signe d’espérance. Depuis 2009, autour de Wittenberg – la ville où Luther a affiché ses 95 thèses – le jardin de Luther se développe arbre par arbre, afin d’arriver au nombre symbolique de 500 arbres jusqu’ à 2017.
Dès le début, ce projet s’est voulu oecuménique et c’est le Cardinal Walter Kasper qui planta le premier arbre, un tilleul, au nom de l’Eglise catholique romaine. Les quatre grandes dénominations chrétiennes ont ainsi planté la même sorte de tilleul autour de la croix, qui est notre terre commune.

 

Source: Chemin Neuf actualité

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Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre catholiques et orthodoxes

 

11 OCTOBRE 2016

Synodalité et primauté au premier millénaire. Vers une compréhension au service de l’unité de l’Église

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Sanctuaire De La Sainte-Face De Manoppello (Italie) © Anita Bourdin

 

L’unité de l’Église en Orient et en Occident au cours du premier millénaire, même si elle fut « parfois compliquée », « représente un point de référence nécessaire et une puissante source d’inspiration pour les catholiques comme pour les orthodoxes »: c’est la conclusion du document final adopté et signé au terme de la 14ème rencontre des membres de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre catholiques et orthodoxes qui a eu lieu du 16 au 21 septembre 2016 à Francavilla al Mare (Chieti).

Intitulé  «  Synodalité et primauté au premier millénaire. Vers une compréhension au service de l’unité de l’Église », le document examine le rapport entre la synodalité et la primauté dans la vie de l’Église : la question qui a joué un rôle important dans la division entre orthodoxes et catholiques.

L’ « héritage commun de principes théologiques, de dispositions canoniques et de pratiques liturgiques du premier millénaire » est fondamental pour les deux Églises qui « cherchent à panser les plaies de leur division, en ce début de troisième millénaire », souligne le document.

C’est « sur la base de cet héritage commun » que les catholiques et les orthodoxes « doivent voir comment la primauté, la synodalité et l’interrelation qui existent entre eux peuvent être prises en compte et exercées aujourd’hui et à l’avenir ».

A l’occasion de cette rencontre, une liturgie orthodoxe a été célébrée dans l’église de Manoppello qui renferme une précieuse relique. de la Sainte-Face du Christ

Texte du document ICI

Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre catholiques et orthodoxes Lire la suite »

Œcuménisme du sang: « l’ennemi ne se trompe pas », il reconnaît le chrétien

« L’ennemi ne se trompe pas, il sait bien reconnaître où est Jésus » et il n’identifie que « le chrétien »,

le pape François l’a souligné devant les participants à la Conférence des secrétaires du “Christian World Communions”. Au cours d’une audience le 12 octobre 2016 au Vatican, le pape a souligné qu’accomplir des œuvres de charité ensemble, c’était déjà faire l’unité des chrétiens.

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Prenant la parole lors de cette rencontre, le pape François a constaté que « l’ennemi nous enseigne l’œcuménisme du sang ». Un œcuménisme « aujourd’hui très actuel » : « Quand les terroristes ou les puissances mondiales persécutent les minorités chrétiennes ou les chrétiens, (…) ils ne demandent pas : ‘Mais tu es luthérien ? Tu es orthodoxe ? Tu es catholique ? Tu es réformé ? Tu es pentecôtiste ?’, non. ‘Tu es chrétien’. Ils en reconnaissent un seul : le chrétien ».

« L’ennemi ne se trompe pas, il sait bien reconnaître où est Jésus », a insisté le pape. Il a fait mémoire des 21 « frères orthodoxes coptes égorgés sur les plages de la Libye », en février 2015. « Ce sont nos frères. Ils ont donné témoignage de Jésus et sont morts en disant : ‘Jésus aide-moi !’. Avec le nom : ils ont confessé le nom de Jésus ».

Mon Jésus contre ton Jésus

Au fil d’un bref discours improvisé, le pape a aussi recommandé « l’œcuménisme de la prière, l’œcuménisme du chemin ». « Si souvent, a-t-il constaté, nous pensons que le travail œcuménique est seulement celui des théologiens ». « Il est important que les théologiens étudient, se mettent d’accord et expriment leur désaccord », a-t-il assuré, mais « entre-temps, l’œcuménisme se fait en marchant ».

Il s’agit de marcher « avec Jésus, non pas avec ‘mon’ Jésus contre ‘ton’ Jésus, mais avec ‘notre’ Jésus ». « Jésus est avec nous. (…) Jésus est en chemin avec nous, a ajouté le pape. Cela (…) me pose deux questions : suis-je capable de croire que Jésus est avec nous ? Suis-je capable de cheminer avec tous, ensemble, et avec Jésus ? »

Pour le pape, « le chemin est simple: il se fait par la prière et par l’aide aux autres ». Les chrétiens doivent « prier ensemble: l’œcuménisme de la prière, les uns pour les autres et tous pour l’unité ». Ils doivent aussi s’engager ensemble « pour tant de nécessiteux, pour tant d’hommes et de femmes qui aujourd’hui souffrent des injustices, des guerres… ces choses terribles ».

Ainsi la charité envers le prochain, a-t-il affirmé, « c’est l’œcuménisme. C’est déjà l’unité. Unité en chemin avec Jésus ».

La Conférence des secrétaires du « World Christian Communions » rassemble des représentants de diverses traditions chrétiennes pour échanger sur leurs engagements communs. Parmi les participants notamment : la Communion anglicane, l’Alliance mondiale des baptistes, les Eglises orthodoxes orientales et celle de Moscou, la Fédération luthérienne mondiale, les pentecôtistes, le Conseil mondial des méthodistes ainsi que le Conseil pontifical pour l’unité des chrétiens.

Source: Zenith.org

 

 

 

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Rencontre du Pape François et du Primat de la Communion Anglicane à Rome

    Le pape François et le Dr Justin Welby, archevêque de Cantorbéry, ont marqué mercredi 5 octobre au soir à Rome les cinquante ans du rapprochement catholique-anglican au cours de vêpres communes.
 Ils tentent de donner une nouvelle impulsion à leur dialogue malgré des divergences de fond.
le-pape-francois-avec-l-archeveque-de-cantorbery-lexpress-fr-6-octobre-2016

   Photo: l’ Express

L’échange est symbolique : dans cette église d’où Grégoire le Grand envoya Augustin de Cantorbéry évangéliser l’Angleterre, le pape offre au primat anglican un crosseron d’ivoire, copie de celui du pape médiéval. L’archevêque de Cantorbéry, lui, enlève sa croix pectorale, faite de clous tirés des décombres de la cathédrale de Coventry, bombardée en 1940, et devenue un symbole de réconciliation, avant que le pape ne la passe immédiatement à son cou.

Le geste rappelle celui de leurs prédécesseurs, Paul VI et le Dr Michael Ramsey, le 24 mars 1966, quand le premier offrit au second son anneau pastoral. C’est l’anniversaire de cette rencontre historique que le pape François et le Dr Justin Welby ont célébré lors des vêpres mercredi 5 octobre au soir dans la petite église Saint-Grégoire-du-Celio. Ils voulaient aussi relancer un œcuménisme en difficulté, malgré leur bonne relation personnelle, et avancer sur la mission commune, alors que le dialogue théologique patine.

« Le feu de la mission nous a permis de surmonter les obstacles et de briser les barrières qui nous isolaient et rendaient impossible un chemin commun », a souligné François dans son homélie, invitant à suivre l’exemple des grands missionnaires. « Nous ne pouvons pas être tournés vers l’intérieur, nous détournant du Sauveur qui nous a précédés chez le pauvre, le migrant, l’esclave et le réfugié », a renchéri le Dr Welby.

Symbole de cette volonté missionnaire, le pape et l’archevêque ont envoyé, deux par deux, les évêques chargés du dialogue anglican-catholique. Mais cet envoi ne cachait pas les difficultés : aucune femme ne figurait dans les évêques anglicans envoyés. Pour ne pas gêner la partie catholique, Linda Nicholls, l’évêque canadienne chargée du dialogue avec les catholiques, n’avait pas fait le voyage à Rome.

Source: La croix.com

 


 

Le pape et le primat de l’Eglise Anglicane signent une déclaration commune

« Nous sommes devenus amis et compagnons de voyage »

 

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Célébration Avec L’archevêque Anglican Welby À Rome, Capture CTV

 

« Nous sommes devenus amis et compagnons de voyage, (…) en apprenant à apprécier les dons que Dieu a donné à l’autre ». C’est ce qu’affirme la Déclaration commune signée par le pape François et l’archevêque anglican de Cantorbéry Justin Welby le 5 octobre 2016 à Rome.

En fin de journée, le pape et le chef de la Communion anglicane ont présidé ensemble les vêpres en l’église de Saint-Grégoire al Celio. Cette célébration marquait le 50e anniversaire de la première rencontre entre le pape Paul VI et le primat de l’Eglise anglicane Michael Ramsey, qui signèrent une Déclaration conjointe (24 mars 1966). Un événement œcuménique qui avait été suivi par l’institution du Centre anglican de Rome.

Comme leurs prédécesseurs, au début de la célébration le pape et l’archevêque Welby ont signé à leur tour une Déclaration commune saluant le « grand progrès » réalisé en 50 ans « dans de nombreux domaines qui nous éloignaient ». « Nous sommes devenus amis et compagnons de voyage dans ce pèlerinage, en affrontant les mêmes difficultés et en nous fortifiant réciproquement, en apprenant à apprécier les dons que Dieu a donné à l’autre », affirme encore le texte.

Ils reconnaissent cependant des « nouveaux désaccords », notamment sur l’ordination des femmes et sur des questions de sexualité. Constatant de « sérieux obstacles à notre pleine unité » – comme l’exercice de l’autorité dans la communauté chrétienne – le pape et l’archevêque anglican affirment néanmoins leur confiance en Dieu. « Les divergences, assurent-ils (…) ne peuvent nous empêcher de nous reconnaître réciproquement frères et sœurs en Christ ». « La foi que nous partageons et notre joie commune dans l’Evangile sont plus grandes et plus profondes que nos divergences ».

Ces divergences, ajoutent-ils, ne doivent pas « gêner notre prière commune : non seulement nous pouvons prier ensemble, mais nous devons prier ensemble ». Et œuvrer de concert : « Le monde doit nous voir témoigner, dans nos œuvres communes, cette foi commune en Jésus », écrivent le pape et l’archevêque Welby.

Ils encouragent catholiques et anglicans à « travailler ensemble pour protéger et préserver notre maison commune » et à agir au service de l’humanité : « En tant que disciples du Christ nous considérons la personne humaine sacrée et en tant qu’apôtres du Christ nous devons être ses avocats ».

Le pape et l’archevêque anglican se disent « impatients de poursuivre pour pouvoir être pleinement unis » dans la proclamation de l’Evangile.

Au terme de l’office – qui combinait des éléments de la prière du soir des deux traditions – tous deux ont envoyé en mission des tandems d’évêques catholiques et anglicans. Membres de l’IARCCUM (Commission internationale anglicane-catholique romaine pour l’unité et la mission), ces derniers s’engagent à travailler en collaboration dans leurs propres pays.

L’église de Saint-Grégoire al Celio, aujourd’hui desservie par les moines camaldules, est un lieu de culte significatif pour les pèlerins anglicans : c’est de là que le pape Grégoire le Grand (540-604) avait invité le moine Augustin – qui fut le premier archevêque de Cantorbéry – et ses compagnons à évangéliser l’Angleterre.

Le pape François était le troisième pape à célébrer une prière œcuménique avec un primat de l’Eglise anglicane dans cette basilique, et à y signer une déclaration commune : Benoît XVI l’avait fait en mars 2012 avec l’archevêque Rowan Williams, et Jean-Paul II en octobre 1989 avec l’archevêque Robert Runcie ainsi qu’en décembre 1996 avec l’archevêque George Carey.

Texte intégral de la déclaration ICI

Source: Zenith.org

Rencontre du Pape François et du Primat de la Communion Anglicane à Rome Lire la suite »