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Actualité œcuménique régionale et plus

Accord œcuménique pour les réfugiés à Calais

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Le 19 septembre 2015, lors de la mobilisation citoyenne « Refugee Welcome », un accord œcuménique en faveur des réfugiés a été cosigné à Calais par Mgr Jean-Paul Jaeger, évêque catholique d’Arras, Mgr Trevor Willmott, évêque anglican de Douvres et Mgr Peter Smith, archevêque de Southwark et vice-président de la Conférence des évêques catholiques d’Angleterre et du pays de Galles. Les responsables d’Églises des deux côtés de la Manche se sont adressés aux « gens de toutes les confessions et sans confession » exhortant à la « générosité » envers « ces hommes, femmes et enfants vulnérables », qui partagent « notre humanité commune ». Appelant à « de nouvelles politiques », qui « vont au-delà de la simple fermeture des frontières », les évêques se sont engagés à « œuvrer ensemble » pour encourager les résidents à créer « un climat d’accueil » favorable aux réfugiés. Ils ont également émis l’espoir que cette démarche sera suivie par « tous ceux qui se rassemblent dans des lieux de culte tout au long des frontières des nations européennes ».

(D’après indcatholicnews)

Photo : © Radio France / Mathilde Dehimi

Source : unitedeschretiens.fr

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Communauté Saint Anselm

20150900 St Anselm

Depuis un mois et demi un groupe de jeunes de 20 à 35 ans se sont engagés dans l’aventure de la Communauté Saint Anselm. A l’occasion d’une cérémonie, ils ont pris l’aube et reçu la croix, signe de leur engagement à la suite du Christ, au Palais de Lambeth à Londres. Fruit d’une intuition de l’Archevêque de Canterbury, à la tête de l’église anglicane, Justin Welby, cette communauté rassemble des jeunes chrétiens pour une année de prière, de réflexion théologique et de discernement, mais aussi de service auprès des plus pauvres. Ainsi, Saint Benoit, Saint Ignace et Saint François d’Assise sont les trois grandes figures qui guideront les pas de cette communauté tout au long des 10 mois de transformation intérieure. La naissance de cette Communauté s’appuie sur la conviction que Dieu se fait connaître bien souvent à travers ceux qui nous entourent : à travers nos frères et sœurs, d’où l’importance centrale de la vie communautaire. Il s’agira de trouver le Christ chez l’autre, par l’autre, le laisser se révéler dans la relation.

 

     La première « promotion » compte 36 membres qui l’ont déjà bien compris : 16 jeunes résidents à Lambeth, qui vivent à temps plein la proposition, et 20 non-résidents qui se joignent au groupe fixe chaque lundi soir (partage, groupe de prière, vie fraternelle) et pour différents temps forts. Ils viennent de tous les continents et de nombreuses églises. Ainsi, anglicans, catholiques, protestants, évangéliques… , de 8 nationalités différentes, prient, étudient, servent et vivent ensemble. Et forment ainsi une communauté « chrétienne », en apprenant quotidiennement à être davantage frères.
Concrètement, pour les résidents, le programme s’est installé progressivement: 8 heures de cours par semaine, une vie de prière communautaire (offices quotidiens, messe anglicane et groupe de prière charismatique hebdomadaire) et de prière personnelle quotidienne, des temps de service auprès des plus pauvres (personnes handicapées, alcooliques, malades…), et la vie communautaire.
     Et pourtant, dans ces 10 mois, toutes les semaines ne se ressemblent pas ! L’année est ponctuée de semaines spécifiques vécues à part, et de temps de retraites. Ainsi, début octobre, la Communauté Saint Anselm a vécu sa première semaine extra-ordinaire : résidents et non-résidents ont pris la route de Sclerder (Cornwall), Carmel aujourd’hui confié à la Communauté du Chemin neuf, pour vivre une semaine « Vie dans l’Esprit Saint ». Un grand saut ! Un saut œcuménique notamment, pour ce groupe multiconfessionnel, accueillis dans un lieu à l’histoire catholique forte. Un saut personnel également, comme un passage, certains ont par exemple expérimenté pour la première fois ce que peut être une soirée de réconciliation, et en ont été très touchés
Dans ces temps de prières, d’enseignement et cette vie fraternelle, « la grâce de Dieu est à l’œuvre, et les miracles ont déjà commencé », nous ont affirmé les responsables de cette Communauté naissante !

 

Pour les 8 mois qui restent à vivre, le défi demeure double : que chacun des jeunes trouve son chemin spirituel, son appel personnel, au service du Christ et de l’Eglise, c’est bien là leur soif ! Et pour le groupe : qu’il puisse continuer à vivre cette fraternité œcuménique, en gardant cette communion, et en voyant où et comment il est possible d’aller plus loin, pour être davantage unis, davantage proche du Christ. C’est bien là l’ambition de ceux qui conduisent cette Communauté. Avec en responsabilité un prêtre anglican, le Père Anders Litzell, et une sœur consacrée catholique, Soeur Sonia Béranger de la Communauté du Chemin neuf, l’unité est le gage de longévité de cette communauté inédite. A partir de début décembre, l’équipe accompagnatrice s’attellera au discernement des candidatures pour l’année prochaine, 2016-2017. L’an passé, alors que l’aventure n’avait pas encore commencé, plus de 500 demandes d’inscription sont arrivées, signe clair que les jeunes sont interpellés et rejoints par cette proposition de vivre une année au rythme de Dieu !

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Mgr Dominique Lebrun, nommé archevêque de Rouen .

 

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Mgr Dominique Lebrun, évêque de Saint-Etienne, a été nommé aujourd’hui archevêque de Rouen par le pape François.

En lien: le communiqué de Mgr Jean-Charles Descubes et une lettre de Mgr Dominique Lebrun aux catholiques du diocèse.

 

 

Dominique Lebrun, né le à Rouen (Seine-Maritime), est évêque de Saint-Étienne de 2006 à 2015. 
il est nommé archevêque de Rouen le .

Biographie

Jeunesse et formation
Fils d’Auguste Lebrun, magistrat, et de Geneviève Facque, dernier d’une famille de huit enfants, Dominique Lebrun a passé son enfance à Villemomble en région prisienne.
Il a d’abord obtenu une maîtrise de droit civil avant d’entrer en 1978 au séminaire français de Rome puis à l’Institut catholique de Paris.
Il a soutenu sa thèse de doctorat en science théologique, dirigée par le dominicain Pierre-Marie Gy, en 1990.
Sa biographie présente une particularité: l’évêque de Saint-Étienne est fils d’une religieuse. En effet sa mère est entrée en religion après son veuvage et la fin de l’éducation de ses enfants.
Elle a fait profession sous le nom de sœur Geneviève Marie.
Il est également, pendant 13 ans, arbitre officiel au sein de la Fédération française de football.
Principaux ministères
Il a été ordonné prêtre le pour le diocèse de Saint-Denis-en-France. Il fut vicaire à la paroisse Saint-Baudile deNeuilly-sur-Marne de 1985 à 1994, puis curé de la paroisse Saint-Germain de Pantin jusqu’en 1998.
Il devient ensuite directeur spirituel au Séminaire français de Rome jusqu’en 2001, pour revenir dans son diocèse de Saint-Denis à Saint-Denis. Il est responsable de la formation permanente des jeunes prêtres du diocèse et chargé de mission auprès du monde économique et professionnel de La Plaine-Saint-Denis ; il officie à l’église Sainte-Geneviève de la Plaine Saint-Denis. En sus, il est nommé en 2003 curé de la cathédrale-basilique de Saint-Denis et des autres paroisses du secteur de Saint-Denis, ainsi que membre du bureau du conseil presbytéral.
De 1994 à 1997, il a dirigé la La Maison-Dieu, revue savante de pastorale et de liturgie dépendant de l’Ordre Dominicain, et pour laquelle il a ponctuellement continué d’écrire jusqu’en 2002.
Le prêtre, toujours en sandales, est sollicité par le nonce en juin 2006. Officiellement nommé évêque de Saint-Étienne le , il reçoit la consécration épiscopale le 9 septembre suivant du cardinal Philippe Barbarin.
En 2010, il est le premier évêque français à participer à la Marche pour la Vie.

Au sein de la Conférence des évêques de France, il a été membre du Conseil pour la communication. De 2008 à 2012, Président du Conseil d’orientation de RCF, Radios Chrétiennes Francophones. Aujourd’hui, membre du conseil famille et société de la Conférence des évêques de France plus particulièrement pour le monde de la justice.

Le , il est nommé par le pape François archevêque de Rouen.
Il sera installé en la cathédrale de Rouen le .

 

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Colloque œcuménique: les Eglises Orthodoxes: Actualité, diversité, unité

          COLLOQUE OECUMENIQUE
             les Eglises Orthodoxes:
            Actualité, diversité, unité
2014 03d 7eme-concile-oecumeniqueAprès le colloque sur la réception du concile Vatican II par les autres Eglises Chrétiennes en 2013 et la Journée de rencontre œcuménique du Bec-Hellouin en 2014 sur le thème: “Chrétiens, ferments d’unité ? » développé à partir d’un exemple de communion réalisée : la Communion d’Eglises protestantes en Europe (CEPE), nous vous invitons à un colloque sur l’Orthodoxie dans l’optique du Grand et Saint Concile Panorthodoxe de pentecôte 2016 et ses implications œcuméniques

 

 Je me permets d’insister sur la qualité des intervenants  qui nous honorent de leur présence :
Monsieur Michel STAVROU qui fera dimanche après-midi  une présentation générale des Eglises Orthodoxes.
    20150708 Michel Stavrou Monsieur Michel Stavrou a préparé un doctorat conjoint sur «Edition critique, traduction et commentaire des écrits théologiques et la doctrine trinitaire de Nicéphore Blemmydès (1197 – v.1269) à l’Institut Saint-Serge (dir. P. Boris Bobrinskoy),   à la Faculté de théologie de l’Institut Catholique de Paris (dir. P. Vincent Holzer)  et à l’Université Paris-IV Sorbonne (dir. Prof. Bernard Flusin).
     Le 8 décembre 2004, il a soutenu sa thèse en Sorbonne devant un jury de 8 membres présidé par le Prof. Olivier Munnich, recevant  conjointement:
  • le Doctorat en Théologie orthodoxe de l’Institut Saint-Serge (mention : Très honorable),
  • le Doctorat canonique en Théologie de l’Institut Catholique de Paris (mention : Summa cum Laude),
  • le Doctorat en Histoire des religions de l’Université Paris-IV Sorbonne (mention : Très honorable avec félicitations du jury à l’unanimité).
     Depuis février 1997, il enseigne à l’Institut Saint-Serge la doctrine chrétienne : d’abord Maître-assistant du P. Boris Bobrinskoy, il est, depuis octobre 2007, professeur titulaire de la chaire de Théologie des dogmes.
Il est chercheur associé au Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance (Collège de France – CNRS, UMR 8167, Paris), il est aussi :
Assesseur orthodoxe de la direction de l’Institut Supérieur d’Etudes Œcuméniques (I.C.P.),
Enseignant en missiologie à l’Institut Supérieur d’Etudes Œcuméniques (I.C.P.),
Membre du Comité mixte de dialogue théologique catholique-orthodoxe en France,
Membre du Groupe de recherche catholique-orthodoxe en patrologie de la fondation Pro Oriente,
Secrétaire de rédaction de la revue trimestrielle Contacts. (Revue française de l’Orthodoxie.)

 

Mgr Job de Telmessos, interviendra sur les enjeux concile panorthodoxe.
     Mgr Job Getcha a soutenu une thèse de doctorat conjoint à l’Institut Saint-Serge et 20150708 Mgr Jobl’Institut Catholique de Paris, portant sur La réforme liturgique du métropolite Cyprien de Kiev et l’introduction du typikon sabaïte dans l’office divin. En décembre 2012, il a soutenu sa thèse d’habilitation à diriger des recherches (HDR) dans le cadre du Département de théologie de l’Université de Lorraine, à Metz.
     Entre 2001 et 2008, Mgr Job a enseigné l’histoire de l’Église, la théologie liturgique et les rubriques à l’Institut Saint-Serge, dont il a également été le doyen, de décembre 2005 à décembre 2008.
   Elevé au rang d’archimandrite par l’archevêque Gabriel de Comane en 2004, De 2004 à 2008, le père Job siège au comité mixte de dialogue catholique-orthodoxe en France et, depuis 2003, dans le groupe de travail catholique-orthodoxe Saint-Irénée, dont il est un des membres fondateurs et dont il deviendra le co-président en novembre 2013.
     Mis à la disposition du patriarche œcuménique Bartholomée Ier de 2009 à 2011, il l’accompagne et représente le Patriarcat dans différentes rencontres internationales inter-orthodoxes et inter-religieuses, tout au long de cette période.
    Membre du Comité central du Conseil œcuménique des Églises (COE) de 2006 à 2013, du groupe de dialogue international catholique-orthodoxe Saint-Irénée et du comité mixte de dialogue catholique-orthodoxe en France, il collabore en outre régulièrement aux revues œcuméniques Irénikon et Istina.    
 
     Son ordination épiscopale a eu lieu le 30 novembre, lors de la liturgie célébrée en la cathédrale patriarcale Saint-Georges du Phanar, à Istanbul, sous la présidence du patriarche œcuménique Bartholomée Ier, entouré des membres du saint-synode.
     L’archevêque Job est l’auteur de plusieurs ouvrages et articles de théologie liturgique et de spiritualité orthodoxe, dont notamment Le typikon décrypté : Manuel de liturgie byzantine (Cerf, 2009) et La réforme liturgique du métropolite Cyprien de Kiev (Cerf, 2010).

 

L’ Archiprêtre Nicolas KAZARIAN parlera sur la démarche œcuménique des Eglises orthodoxes
     Assesseur du directeur de l’Institut Supérieur d’Etudes œcuméniques à l’Institut20150708-nicolas-kazarian2 Catholique de Paris,
chargé de cours en histoire de l’Eglise en Occident à l’Institut Saint Serge, il est notamment l’auteur de notes et d’articles sur les relations entre politique et religion dans les différents contextes nationaux de l’Eglise Orthodoxe.   
   C’est à ce titre qu’il dirige l’Observatoire Géopolitique du Religieux dans le cadre de l’Institut de Relations Internationales et Stratégiques en tant que chercheur associé.
     Le père Nicolas Kazarian a fait ses études à l’Institut Saint Serge. Son mémoire de Maîtrise porte sur les relations entre Orthodoxes et Luthériens au 16e siècle. Il approfondira ce sujet de recherche à l’occasion d’un Master préparé à l’Institut d’Etudes Supérieures en Théologie Orthodoxe, auprès du Centre du Patriarcat œcuménique à Chambésy (Suisse)
     Il est docteur de l’Université Paris. Sa thèse est intitulé : “Chypre : Géopolitique et Minorités”.

 

Le frère Michel Mallèvre o.p. apportera le regard d’un œcuméniste convaincu sur nos débats
     Le frère Michel Mallèvre, dominicain, est Directeur de l’Institut Supérieur d’Etudes 20150708 fr MallevreŒcuméniques (ISEO) de l’Institut Catholique de Paris
Il a été responsable du Service national pour l’unité des chrétiens à la Conférence des évêques de France de 2003 à 2009, et directeur de la revue ISTINA jusqu’en 2014,
Il est membre du Groupe des Dombes.

  Avant l’intervention du fr Mallèvre, une table ronde sur le thème: “la foi des chrétiens Orthodoxes et les autres confessions” réunira pour un regards croisés: le Père Maurice Morand, professeur de théologie fondamentale et dogmatique au CETh CAEN, le Pasteur Yves Noyer Président de l’ACONor, délégué du Conseil régional Nord-Normandie pour le développement de l’Église par l’animation théologique, le Père Robert Varty, Prêtre de la Communion Anglicane 

     Nous sommes heureux de vous offrir cette possibilité, à la veille du grand et saint concile panorthodoxe, de pouvoir rencontrer et mieux comprendre cette grande Eglise.

 

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Aussi nous vous invitons à vous inscrire dès maintenant auprès du Père Yves Colin à l’aide du feuillet que vous pouvez télécharger ici
Nous vous attendons avec joie

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Colloque de l’Église protestante unie de France

Protestantisme et vie monastique : une nouvelle rencontre ?

 4 et 5 juillet 2015 à Paris

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L’Église protestante unie de France organise un colloque consacré au rapport du protestantisme et de la vie monastique, du 4 au 5 juillet 2015 à l’Institut protestant de théologie de Paris (83 boulevard Arago – Paris 14ème).

La Réforme a rejeté avec vigueur les vœux monastiques. Mais au moment des renouveaux de vie religieuse (XIXe – XXe siècles), des figures protestantes ont créé des communautés de type monastique. Aujourd’hui, dans un temps de sécularisation croissante, cette forme de vie chrétienne suscite intérêt et questions, y compris dans le grand public, la jeunesse et même chez les protestants.

À la veille des 500 ans de la Réforme, que signifie cette attirance ? S’agit-il d’une redécouverte ? D’une nostalgie ? Est-elle porteuse d’un appel pour demain ?             Entre théologie et attentes contemporaines, vie spirituelle et désir de témoignage, ce colloque proposera une réflexion élargie, des relectures historiques, des rencontres œcuméniques.

Pour les catholiques, une occasion de réflexion élargie dans le cadre de l’Année de la vie consacrée ou dans la perspective des commémorations de la Réforme en 2017.

Programme du colloque: cliquer sur l’imagePrograme
L’inscription est uniquement en ligne. Cliquez ici

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La théologie de saint Maxime peut aussi contribuer au dialogue œcuménique.

Le 29 mai, à l’Institut catholique de Paris, en doctorat conjoint avec l’Institut Saint-Serge, Julija Vidovic a soutenu sa thèse intitulée “La synergie entre la grâce divine et la volonté de l’homme selon saint Maxime le Confesseur”.

20150529” Les directeurs de thèse étaient le p. Yves-Marie Blanchard (ICP) et le professeur Joost van Rossum (Saint-Serge). Les autres membres du jury étaient le p. Charbel Maalouf (ICP) et le p. Nicolas Cernokrak (Saint-Serge).

Cette thèse portait sur une problématique qui a joué un rôle principal dans la théologie en Occident, à savoir la relation entre la grâce divine et la volonté libre de l’homme. En Orient ce problème théologique a été discuté dans toute sa profondeur par Maxime le Confesseur (VIIe s.).

Mlle Vidović a expliqué que ce sujet n’a pas seulement un intérêt scientifique, mais que la théologie de saint Maxime peut aussi contribuer au dialogue œcuménique.

Mlle Vidović a souligné que saint Maxime se montre tout d’abord un théologien biblique, et non pas philosophique, tout en étant un des théologiens les plus spéculatifs des Pères grecs.

L’Institut catholique de Paris a octroyé à Mlle Vidović la mention Summa cum laude, et l’Institut Saint-Serge lui a conféré la mention « Excellent ».”

Source (dont photographie de la soutenance): Institut Saint-Serge

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Décisions du Synode national 2015 à Sète

EPUdF: Synode national 2015 à Sète

 

Au terme d’un processus de réflexion et de débat mené depuis 18 mois dans toute l’Eglise, le Synode national de l’Eglise protestante unie de France réuni à Sète a décidé d’élargir les possibilités d’accompagnement liturgique des personnes et des couples.

Au cœur d’une décision de quatre pages, il a notamment adopté le paragraphe suivant :

« Le Synode est soucieux à la fois de permettre que les couples de même sexe se sentent accueillis tels qu’ils sont et de respecter les points de vue divers qui traversent l’Église protestante unie. Il ouvre la possibilité, pour celles et ceux qui y voient une juste façon de témoigner de l’Évangile, de pratiquer une bénédiction liturgique des couples mariés de même sexe qui veulent placer leur alliance devant Dieu. ».

Une telle bénédiction est bien une possibilité ouverte. Elle n’est ni un droit, ni une obligation. En particulier elle ne s’impose à aucune paroisse, à aucun pasteur.

Les débats qui concernent les couples de même sexe sont souvent passionnés et exclusifs. Au-delà des arguments échangés, ils mettent aussi en jeu les histoires, personnelles, intimes et familiales.

Le synode a mené ses travaux avec le souci prioritaire des personnes et guidé par la volonté d’être témoin de l’Evangile de Jésus Christ :

« Nous trouvons la source de notre joie dans le « oui » premier que Dieu (…) pose sur nous en Jésus-Christ. Telle est la bénédiction qui fonde nos existences. Partager cette joie en étant à notre tour, porteurs de bénédiction pour les femmes et les hommes d’aujourd’hui, telle est notre vocation. »

Sète le 17 mai 2015 à 11h00

Texte intégral ICI

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Bien vivre la rencontre avec d’autres chrétiens – 12 jalons

12 jalons pour bien vivre la rencontre avec d’autres chrétiens

12 jalons

 

Notre souhait est que par le dialogue, le questionnement, l’apprivoisement mutuel, et bien entendu la prière et l’assistance de l’Esprit, vous puissiez découvrir la richesse de la rencontre de l’autre, et qu’ensemble nous soyons « renouvelés par la transformation spirituelle de notre intelligence » (Ephésiens 4,23).

 

Le DocumentLa thématique de la « rencontre » se nourrit des textes bibliques où c’est Dieu lui-même qui vient à la rencontre des hommes. L’un des symboles emblématiques de cette réalité fut le nom donné dans le Pentateuque au lieu de réunion entre Dieu et son peuple, « la Tente de la rencontre ».Le Document  Comment utiliser le documentChaque jalon se présente sous la forme d’une béatitude (Heureux…) car une réelle bénédiction, une grâce particulière est attachée à la mise en œuvre de ces propositions. En outre il nous a semblé que cette formulation en « slogan », à la manière de la littérature sapientielle avec ses Proverbes, était en mesure de susciter davantage le débat et la réflexion.
Le 12 Jalons

 

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