Actualité

du 13 au 19 juillet au Havre
Camp “Bouge ta Ville”

Après un Euro-Camp d’anthologie en 2011,             un Bouge ta Ville mémorable en 2013…
On remet ça en 2015 !
Alors viens faire bouger la région Havraise avec nous pour une semaine de folie au service de Jésus.

Au programme, animations de rue, actions citoyennes, concerts, soirées dans les églises Evangéliques du Havre, Bolbec, Lillebonne… Viens rejoindre d’autres jeunes qui ont un cœur pour Jésus et qui veulent bénir le Havre !

http://www.bougetaville.fr/2015-2/le-havre

Jeunesse pour Christ France est membre de la Fédération Protestante de France (FPF), du Conseil National des Evangéliques de France (CNEF) et de Youth for Christ International (YFCI).

CATHOLIQUES ET LUTHÉRIENS, FRÈRES DANS LA FOI

 Le 4 mai,
Le Pape François a reçu l’Archevêque luthérienne d’Upsala (Suède), Mme Antje Jackelén, venue avec une délégation de l’Église évangélique-luthérienne suédoise.

Il les a salué cordialement, soulignant que l’an passé lors des célébrations du 50e anniversaire du décret sur l’œcuménisme du Concile Vatican II, Unitatis Redintégratio, il invitait tous les fidèles catholiques à entreprendre le chemin de l’unité pour dépasser la division entre les chrétiens. Ce décret ” exprime un profond respect et la reconnaissance à l’égard de ces frères et sœurs séparés envers qui au quotidien on risque parfois de s’adresser avec peu de considération. En réalité, ils ne doivent pas être perçus comme des adversaires ou des concurrents, mais reconnus pour ce qu’ils sont, des frères et des sœurs dans la foi.”

Source : VIS

            samedi 16 mai –  Dédicace à La Procure –                           “Saint-Paul le missionnaire”                                                   par Jean-Paul Lefebvre-Filleau

A partir de 14h30
La Procure, 20 rue Percière à Rouen
Contact : 02 35 07 42 60

Ancien colonel de gendarmerie en retraite, Jean-Paul Lefebvre-Filleau est un Prêtre orthodoxe français, écrivain et historien.
“L’affaire Bernadette Soubirous” retrace l’enquete judiciaire de 1858

    « Chères paroissiennes, chers paroissiens, Je vous appelle ainsi car vous le serez à partir de cet été quand je rejoindrai, comme pasteur, la paroisse de l’Eglise protestante unie de Rouen.

Quelques mots de présentation.

Je m’appelle James Lowe, j’ai 46 ans et je suis britannique. Je suis pasteur en Vendée ouest depuis 2008. Je suis marié avec Ariane, française, cadre de la fonction publique territoriale. Nous avons deux fils : Peter et Samuel (8 ans et 4 ans). Avant d’être pasteur, j’ai travaillé pendant 17 ans en tant qu’enseignant d’anglais en France à divers niveaux écoles primaires aux écoles supérieures. Parallèlement, j’ai étudié la langue et la littérature anglaises à l’université de Rennes 2, puis la théologie protestante aux facultés de Strasbourg et de Paris.

    Ma vocation a mûri en milieu évangélique où j’ai vécu un enracinement dans la foi, elle m’a conduit naturellement vers le protestantisme historique, ce dernier faisant sans doute écho à mon parcours personnel (expérience anglicane en Grande-Bretagne, tempérament…). Aujourd’hui, dans la septième année de mon ministère, je souhaite approfondir ma pratique de l’écoute et de l’accompagnement pastoral.

En ce qui concerne la foi, j’ai une vision assez orthodoxe de celle-ci, dans la mesure où je regarde les

Ecritures comme source d’inspiration profonde pour la vie de tous les jours, tout en accueillant d’autres

influences dans la vie telle que la littérature et la musique.

    Pour ce qui est de mes activités pastorales dans la paroisse de Vendée ouest, comme c’est souvent le

cas pour les pasteurs dans la «dispersion » protestante, je me retrouve sur plusieurs fronts : cultes, catéchisme, études bibliques, œcuménisme, interreligieux, visites, soirées de prières etc.

Quant à ma vision de l’Eglise, l’avenir de celle-ci, pour moi, réside dans le fait de garder son aspect

cultuel (le fait que Dieu reste au centre de ses préoccupations à travers le culte et les autres activités tr

additionnelles) tout en maintenant des liens étroits avec la culture et la diaconie. Le défi de demain, à mon

sens, est celui de la communication. Comment l’Eglise peut-elle se faire connaître pour ce qu’elle

peut être : un lieu d’ouverture, de dialogue et de partage, un lieu où l’Evangile dans ce qu’il a de plus

beau se trouve au cœur de la vie ?

En attendant de pouvoir approfondir ces points avec vous, je vous souhaite un agréable printemps. »

James Lowe (Pr Vendée ouest)

Lors du concile de Constantinople, le 4 mars 870, a été prise la décision historique d’instituer l’archevêché autonome de Bulgarie.                                                                  C’est alors que fut examinée la question de savoir si l’Église bulgare devait se soumettre à Rome ou à Constantinople.

Le saint prince Boris-Michel, qui a baptisé les Bulgares, a choisi Constantinople.             Le premier archevêque bulgare s’appelait probablement Georges et portait le titre de         « Dorostol », ayant sa chaire épiscopale dans la capitale bulgare à cette époque, à savoir Pliska.                                                                                                                                L’Église orthodoxe de Bulgarie a gardé ce statut jusqu’en 927, lorsque sous le tsar Syméon le Grand, elle a été élevée au rang de patriarcat.

L’Église orthodoxe de Bulgarie n’a toutefois pas organisé de manifestation solennelle en l’honneur de cette date.

Dans le communiqué du site officiel du Patriarcat de Bulgarie au sujet de ce jubilé, il y a simplement un appel aux fidèles à chercher le salut dans l’Église, glorifier le Seigneur et à Lui rendre grâce pour le grand héritage accordé à Ses enfants.

L’équipe œcuménique de catéchèse du diocèse de Bayeux-Lisieux réalise chaque année un projet de catéchèse pour les enfants de toutes les confessions chrétiennes qui se concrétise par une journée en commun généralement sur un thème biblique et une visite à un  de culte d’une ou plusieurs des Églises.

     Cette année, l’idée était de sensibiliser à l’art religieux de différentes traditions. Le thème : la Semaine Sainte à partir des textes d’Évangile.
La réalisation a consisté à trouver costumes et objets pour représenter des scènes mimées par les enfants en s’inspirant d’œuvres d’art (peintures, miniatures, icônes) et accompagnées par de musique des différentes traditions religieuses.
     C’est une réalisation très modeste mais une catéchiste arménienne qui est réalisatrice de films a filmé les enfants et monté le film que nous avons projeté au temple de l’Église Protestante Unie de Caen le dimanche des Rameaux et ensuite publié sur YOUTUBE, le film est téléchargeable:               https://www.youtube.com/watch?v=0Nu0vOXBox8&feature=youtu.be
     Le film «La semaine sainte» (22 min, 2015) a été réalisé dans le cadre d’une rencontre œcuménique à Caen par réalisatrice Diana Mkrtchyan.          Au tournage ont participé les enfants d’école Biblique arménienne, Eglise protestante unie, Service diocésaine de Catéchèse et Service diocésaine pour l’Œcuménisme. Lieu de tournage – Maison diocésaine de Caen.

La troisième session de la commission spéciale inter-orthodoxe pour la préparation du concile panorthodoxe a commencé le 30 mars au Centre orthodoxe du Patriarcat de Constantinople à Chambésy.

L’Église orthodoxe russe est représentée par une délégation ayant à sa tête le métropolite de Volokolamsk Hilarion. Font également partie de la délégation russe l’archiprêtre Nicolas Balachov, vice-président du département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou et le collaborateur dudit département, le diacre Tchouriakov (traducteur).
La troisième session de la commission spéciale est consacrée à l’achèvement de la révision du projet du document du concile panorthodoxe intitulé « Apport de l’Église orthodoxe à la promotion de la paix, de la justice, de la liberté, de la fraternité et de l’amour entre les peuples et à l’élimination des discriminations raciale et autres », commencé lors de la deuxième sessions, ainsi qu’à la rédaction de projets d’autres résolutions du saint et grand Concile de l’Église orthodoxe.

Les travaux de la commission de rédaction ont précédé l’ouverture de la session, lesquels se sont déroulés sous la présidence du métropolite du Monténégro et du Littoral Amphiloque (Patriarcat de Serbie). Le vice-président du département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, l’archiprêtre Nicolas Balachov a pris part aux travaux de la commission de même que les représentants des Patriarcats d’Antioche, de Jérusalem, de Roumanie et de l’Église orthodoxe de Grèce. À la session de la commission spéciale inter-orthodoxe, sous la présidence du métropolite de Pergame Jean (Patriarcat de Constantinople) participent aussi les délégations des Églises orthodoxes locales comme suit :
– Patriarcat de Constantinople : protopresbytre Georges Tsetsis, archimandrite Maxime (Pophos).
– Patriarcat d’Alexandrie : métropolite du Cap de Bonne Espérance Serge, archimandrite Nicolas Ioannidis.
– Patriarcat d’Antioche : métropolite d’Akkar Basile.
– Patriarcat de Jérusalem : métropolite de Constantine Aristarque, professeur Théodore Yangou.
– Patriarcat de Géorgie : métropolite de Samtavisi et Gori André, protopresbytre Georges Zviadadzé.
– Patriarcat de Serbie : métropolite du Monténégro et du Littoral Amphiloque, évêque de Ba?ka Irénée
– Patriarcat de Roumanie : métropolite de Târgovi?te Niphone, archiprêtre Viorel Ioni??.
– Patriarcat de Bulgarie : métropolite de Varna et VelikI Preslav Jean, le métropolite de Nevrokopi Séraphin.
– Église orthodoxe de Chypre : métropolite de Paphos Georges, M. Spirou.
– Église orthodoxe de Grèce : métropolite de Peristérion Chrysostome, métropolite de Dimitrias et Almyros Ignace, métropolite de Messinia Chrysostome.
– Église orthodoxe d’Albanie : métropolite de Korçë Jean, évêque d’Appolonia Nicolas.
– Église orthodoxe de Pologne : évêque de Siemiatycze Georges, archiprêtre André Kuzma.
– Église orthodoxe des Terre tchèques et de Slovaquie : archevêque de Michalovce et de Košice Georges, archimandrite Séraphim (Chemiatovski)
Le secrétariat de la commission est assuré par le métropolite de Suisse Jérémie, l’archidiacre Jean Chrysavghis et V. Phidas (Patriarcat de Constantinople).

Du 4 au 28 Mars 2015

Exposition caricatures et théologie

                         Des images pour ne pas se prosterner

À la faculté protestante de théologie – 83 bd Arago – 75014 Paris

“Dieu a le sens de l’humour
ce sont simplement les occasions de sourire
qui lui manquent”
PIEM

26 mars 2015 / Minnesota

Le 26 mars 2015, le patriarche de l’Église assyrienne de l’Orient, Mar Dinkha IV, est décédé à l’âge de 79 ans.

Né en Irak, c’est de Chicago où le siège patriarcal avait été transféré qu’il a guidé son Église pendant 39 ans. Il a œuvré non seulement pour l’unité des Assyriens (l’Église de tradition syriaque orientale dont il avait la charge et l’Église chaldéenne unie à Rome), mais aussi pour l’unité avec les autres disciples du Christ.

C’est ainsi qu’en 1994 il a signé avec le pape Jean Paul II une déclaration christologique dans laquelle l’Église catholique et l’Église assyrienne, qui n’avait pas reçu les décisions du concile d’Éphèse (431), s’accordent sur le fait qu’elles « peuvent désormais proclamer ensemble devant le monde leur foi commune dans le mystère de l’Incarnation ». En 2001 un document concrétise cette reconnaissance mutuelle en autorisant, quand une « nécessité pastorale » le requiert, les catholiques chaldéens à recevoir la communion au cours d’une célébration assyrienne de l’eucharistie et réciproquement, même lorsqu’il est fait usage de l’anaphore ancienne Addai et Mari, célébrée sans le récit de l’Institution.

Georges Lemopoulos, secrétaire général adjoint du Conseil œcuménique d’Églises dont l’Église assyrienne de l’Orient est membre, a exprimé sa gratitude pour « le ministère long et béni » ainsi que pour « l’engagement œcuménique » du défunt hiérarque.                     En évoquant leur dernière rencontre au mois de mai 2014, le patriarche Cyrille de Moscou a rappelé que, malgré les circonstances particulièrement difficiles dans lesquelles Mar Dinkha a dû exercer son ministère, il a su « partager les joies et les peines de ses fidèles ».                                                   (d’après theorthodoxchurch.info, oikoumene.org et mospat.ru)

17 au 19 mars:

Le colloque 2015 de l’Institut supérieur d’études œcuméniques s’est tenu sur le thème : « L’unité des chrétiens aujourd’hui. Pourquoi ? Pour quoi ? »
Le colloque s’est interrogé sur les motifs ainsi que sur les buts de l’œcuménisme aujourd’hui.
La première journée a été consacrée à l’examen du contexte actuel de cette quête de l’unité: effets des transformations sociales et sociétales du monde sur le mouvement œcuménique, puis les résistances à la démarche œcuménique dans chacune des grandes familles confessionnelles.
La deuxième journée est dédiée aux pratiques œcuméniques. Examen d’abord de quelques lieux vivants de rencontre et d’action commune des chrétiens. Des théologiens viennent ensuite confronter les visions de l’unité des grandes Églises. Un dernier temps s’est penché sur l’avenir, en regardant comment les chrétiens en dialogue cherchent à surmonter les frontières confessionnelles.
ISEO – Theologicum Institut Catholique de Paris, 21 rue d’Assas Paris 6è
Tél. 33 (0)144 39 52 56 – Fax 33 (0)144 39 52 48
www.icp.fr/theologicum/iseo