Communauté du Chemin Neuf

Actualité de la Communauté du Chemin Neuf

UN « CHEMIN NEUF » POUR LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX ET LA FRATERNITÉ ENTRE LES PEUPLES

Le “Groupe Méditerranée” de la Communauté du Chemin Neuf
a été mis en place en janvier 2023.

 

Il est conduit par Thomas Gèze (Italie), Stéphanie Barban (Algérie), Marie-Farouza Maximos (Israël/Palestine), Florence Javel (France) et Maher El Hage (Liban/Egypte)

 

Le dialogue interreligieux, les relations entre l’Islam, le Judaïsme, les chrétiens d’Orient et d’Occident, la paix entre les peuples, la complémentarité et/ou la tension Orient/Occident, … autant de questions sur lesquelles ils souhaitent réfléchir. Centrés sur le Christ et tournés vers l’avenir, par leur partage et leur prière, ils se mettent à l’écoute de l’Esprit-Saint dans le désir d’avancer ensemble dans un discernement communautaire quant à l’appel du Seigneur pour la Communauté, dans le quotidien pour certains et dans la réflexion théologique pour d’autres.

 

La motion du chapitre de la Communauté de 2009 sur l’Islam, et l’arrivée de la communauté au monastère de Tibhirine en Algérie (depuis le mois d’août 2016) amènent nos frères et sœurs à s’emparer de ces questions. Ils s’appuient notamment sur l’encyclique Fratelli Tutti (2020) et cet appel du pape François à construire une « fraternité ouverte qui permet de reconnaître, de valoriser et d’aimer chaque personne… ». (Pape François)
Thomas Gèze nous dit : « Nous croyons que la diversité que nous vivons déjà dans nos pays, nos maisons, nos fraternités, nos missions (diversité homme/femme ; mariés/célibataires ; diversité culturelle, diversité œcuménique) peut nous permettre d’ouvrir de nouvelles pistes, un « Chemin Neuf » pour travailler sur les questions inter-religieuses »
Cette année particulièrement, le calendrier du Carême, du Ramadan, de Pessah et de la fête de Pâques rapproche les juifs, les chrétiens et les musulmans.

 

Pendant le Ramadan, qui a commencé le jeudi 23 mars dans la plupart des pays, les membres du Groupe Méditerranée se relayent chaque jour pour prier pour les musulmans et le dialogue interreligieux. Nous pouvons nous joindre à eux dans cette prière et porter ensemble ce travail, qui touche chacun de nous, avec son histoire, son parcours et ses convictions.

 

Que le Seigneur guide nos frères et sœurs et nous donne de vivre la fraternité au-delà de nos cultures et de nos religions.

 

 

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ORDINATIONS ET ENGAGEMENTS À VIE

Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie. Jean 8, 12

La Communauté du Chemin Neuf a la joie de vous faire part de l’ordination presbytérale de :

Constantin LUMAMI KATAMBUE
Anatole MAKANZU BATSETSE
Abraham MEHIZAN
Paul MENDY
Par Monseigneur Pascal Roland, évêque de Belley-Ars

et des engagements à vie au célibat pour le Royaume au sein de la Communauté du Chemin Neuf de :

Diane BABEANU
Laetitia BUSTARRET
Eliza DE CARVALHO CYRILLO
Vanessa KIGEME
Camila PAULA MAGALHAES
Vaclav WALOSCHEK

Qui a ont eu lieu le samedi 25 juin 2022 à 15h30 en l’Eglise Notre Dame de la Miséricorde, à Ars-Sur-Formans

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Rencontre de la Fraternité politique et du Pape François

 

La Frat Politique du Chemin Neuf se retrouve à nouveau et partage autour des questions liées aux migrations
Voici les mots qu’elle a adressés au pape François lors de l’audience du 16 mai 2022, au Vatican.

 

” Très cher Saint Père,

Une année s’est écoulée depuis notre dernière rencontre. Vous nous aviez invités à revenir vous voir.  C’est donc dans une profonde gratitude que nous sommes à nouveau devant vous aujourd’hui. Cette fois, certains ont traversé des océans, et nous sommes heureux de nous présenter devant vous avec toute la diversité d’histoires, de cultures, de langues et de confessions chrétiennes que rassemble la Fraternité Politique.

L’an passé, nous avions été profondément marqués par votre appel à “ne pas avoir peur de parcourir les routes de la fraternité et à construire des ponts entre les hommes”, et c’est fort de cet encouragement que plusieurs initiatives germent et poussent dans différents lieux : à Budapest l’été dernier, le rassemblement Changemakers a permis à des jeunes de toute l’Europe de se rencontrer tout en se mettant à l’écoute des plus pauvres du quartier ; au Burundi, nous poursuivons le travail de dialogue et de réconciliation, inspirés par le témoignage des martyrs de la fraternité à Buta ; à Bruxelles, nous sommes engagés autour du projet européen, pour en porter l’horizon de justice et de fraternité entre les peuples ; en France, plusieurs d’entre nous ont choisi de vivre une colocation dans un quartier défavorisé de Paris. Ces jeunes portent le désir d’aller humblement aux périphéries, et d’y rendre visible “une Eglise pauvre avec et pour les pauvres, une Eglise en sortie”.

A travers ces expériences de rencontre, nous trouvons la présence du Christ qui « pour nous s’est fait chair » et qui « en sa chair a vaincu la haine ». Nous contemplons son œuvre au cœur de la plus grande misère, celle du monde comme celle de nos propres infirmités. Ainsi, pauvres et humbles, le cœur plein de reconnaissance, nous avons le désir de continuer à suivre le Ressuscité, et de témoigner aussi de l’espérance qui nous anime.

Pourtant la Croix demeure. Les crises actuelles ébranlent souvent notre espérance et celle des jeunes d’aujourd’hui. Notre rencontre ici ces derniers jours nous met face au scandale des migrants contraints de quitter leur pays, et face au défi d’accueillir ceux qui frappent à nos portes. Autour de nous, nous entendons combien l’incertitude et la peur entravent la confiance de notre génération en l’avenir : les replis identitaires nous sidèrent, les questionnements anthropologiques et bioéthiques nous bousculent, l’immobilisme devant le cri des pauvres et le cri de la Terre nous révolte, la guerre à nos portes nous horrifie et nous renvoie à notre impuissance… Sur ces sujets qui divisent, questionnent et fragilisent notre humanité, notre génération a besoin de repères, d’espérance et d’émerveillement. Nous croyons que l’Esprit Saint est à la mesure des défis de notre temps, et que chacune de ces situations est l’occasion de témoigner de l’espérance du Christ.

C’est pourquoi nous vous présentons notre Fraternité Politique et son désir de servir le monde, pour vous demander de prier pour nous, et de nous envoyer là où la folie de l’Evangile a besoin d’être portée.

Saint-Père, vous qui nous exhortez à « oser rêver », nous nous réjouissons de vous retrouver dans un an pour les JMJ à Lisbonne, avec les jeunes de toutes nations. Nous en rêvons comme véritable témoignage de paix. En concertation avec le Dicastère pour les laïcs, la famille et la vie, la communauté du Chemin Neuf espère pouvoir y aider à l’organisation d’une veillée œcuménique, témoignage de communion pour porter au monde le Christ, Prince de la Paix.

Avec toute notre gratitude, nous vous assurons de notre prière pour vous et votre apostolat. Que l’Esprit de Dieu inspire toujours votre ministère, et soit votre force pour conduire l’Eglise du Christ.”

Retrouver sur le site de la Communauté: https://www.chemin-neuf.fr/de-la-frat-politique-au-pape-francois/

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Tous sont appelés…

Dieu ne choisit pas les gens parfaits et capables pour sa mission ! Il les rend capables en les appelant !
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.Lorsqu’on lit vraiment la Bible, on se rend compte que les témoins de la foi ne sont pas des personnes parfaites, lisses, compétentes et sans défauts. Elles ont acceptés simplement de suivre Dieu tant bien que mal, de se laisser façonner par Lui et aussi pardonner pour leurs erreurs de parcours.
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.Et si plutôt qu’écrire un livre de plus dans la Bible Dieu voulait t’utiliser ? Tu accepterais de répondre à son appel pour que le Royaume de Dieu, d’amour et de paix soit davantage répandu et connu dans notre monde ?
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.Dieu t’appelle parce qu’Il est le premier à croire en toi. Ta vie à un potentiel…de malade !
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Au Chemin-Neuf, la responsabilité est partagée entre hommes et femmes

Série « Les femmes, l’avenir de Dieu ? » (14/15)

Enquête: Dans la communauté charismatique née à Lyon, le partage des missions est très égalitaire, entre prêtres, frère et sœurs consacrés et laïcs communautaires. Cela produit des relations plus simples et fraternelles. Et des prêtres moins cléricaux.
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« Bon. Pendant que vous allez continuer à échanger avec ces dames durant le café, nous, les hommes, allons faire la vaisselle. »

Le père François Michon, 53 ans, part d’un grand éclat de rire. Pendant le déjeuner, les cinq femmes et quatre hommes de la coordination générale du Chemin-Neuf ont échangé sur la place des femmes au sein de la communauté charismatique née en 1973 à Lyon. Son supérieur (« berger ») n’est pas mécontent de montrer que les frères, prêtres et laïcs, prennent tout naturellement leur part de service…

Auparavant, durant la messe quotidienne à la maison d’accueil de Saint-Sulpice-de-Favières (Essonne), héritée des dominicaines de Béthanie en 2015, l’homélie avait été prononcée par une femme, luthérienne, Michaela Borrmann, 48 ans. Là encore, cela semble couler de source. « Ça arrive… Mais ce n’est pas une revendication, explique cette sœur consacrée, responsable de la communauté en Allemagne. Nous n’ignorons pas que dans l’Église catholique, la prédication est du ressort d’un prêtre. »

« Depuis notre fondation par cinq hommes et quatre femmes, la promotion de cesdernières est une évidence, raconte le père Laurent Fabre, 79 ans, berger durant quarante-quatre ans, jusqu’en 2016. C’est lié à l’influence de Mai 68, à notre inscription dans le renouveau charismatique et à notre caractère œcuménique : quel que soit son état de vie, chacun a voix au chapitre. »

L’ancien jésuite habite aujourd’hui à l’abbaye de Melleray à La Meilleraye-de-Bretagne, en Loire-Atlan­ti­que, où se trouve le noviciat international d’une communauté qui compte désormais 2 200 membres : 400 célibataires consacrés (180 hommes et 220 femmes) et 1 800 laïcs, dont un quart est en fraternité de vie.

 

Une collaboration qui est une grâce
Dans les constitutions, élaborées en 1982, la question de la place des femmes n’est pas spécifiquement abordée. Pas plus que celle des états de vie : « Couples, familles, célibataires consacrés, hommes et femmes ont choisi la vie communautaire à la suite du Christ pauvre et humble pour se mettre au service de l’Église et du monde », indique le document.

 

« Cette collaboration entre hommes et femmes, c’est une grâce. Nous n’avons pas la même manière de travailler, de parler aux frères et sœurs. Il y a beaucoup de sagesse là-dedans », commente Yvon-Amour Simbare, Burundais de 31 ans, frère consacré « en chemin vers la prêtrise » et responsable de l’abbaye de Melleray.

« Si la communauté n’était composée que d’hommes, il y aurait moins de communion 
entre nous… », reconnaît le père Michon. « Et si nous n’étions que des femmes, nous serions trop renfermées sur nous-mêmes ! », enchaîne Dagmara Klosse, 45 ans, sœur consacrée polonaise, responsable des célibataires consacrés. « Les personnes mariées ont une plus grande porosité au monde », complète Valentine Hodara, 61 ans, femme mariée, responsable du sud-est de la France.
« Dans les postes à responsabilités, nous nommons une” troïka” dans laquelle nous essayons de panacher les états de vie, détaille Dagmara Klosse,  La gouvernance partagée évite la toute-puissance. »

 

« Je suis cheffe de mon mari… »
Pas toujours facile à expliquer à l’extérieur. Kasia Lukomska est responsable de la communauté en Pologne. « À ce titre, je suis cheffe de mon mari. Et de prêtres polonais… C’est un des miracles de l’Église, s’amuse-t-elle. Quand je rencontre un évêque, j’y vais cependant avec un frère. Il tombe souvent des nues quand il découvre que la responsable est mère de deux enfants. Consacrée, ça passerait. Mais femme mariée… »
À Rome, lorsqu’il rencontrait les responsables du dicastère pour les religieux, le père François Michon avait tendance, par prudence, à ne leur parler que de la vie de l’Institut pour les prêtres dont il est le supérieur, comme le père Fabre avant lui : « Un jour, le cardinal Braz de Aviz m’a dit :”Mais vos prêtres vivent au sein d’une communauté, avec des laïcs et des sœurs consacrés. C’est ça qui est aussi intéressant pour l’Église !” »
Ce « partage harmonieux des responsabilités » est ce qui frappe l’évêque d’Oran, le dominicain Jean-Paul Vesco, qui a côtoyé la communauté lors d’un grand rassemblement de jeunes à l’abbaye de Hautecombe l’été dernier. « La mission commune, c’est l’essentiel. Tout sauf des femmes au service des prêtres. Résultat, ces derniers sont plus simples et fraternels, moins cléricaux. » Laurent Fabre raconte d’ailleurs volontiers que, faute de statut canonique, les deux premiers prêtres formés au sein de la communauté étaient prêts à renoncer au sacerdoce s’ils avaient dû quitter le Chemin-Neuf. « Heureusement, notre évêque d’alors, le cardinal Renard, a trouvé une solution »

 

Des sœurs reconnues et valorisées
« La plupart des lieux de formation sont sous la responsabilité d’une femme. Ce n’est pas écrit, on a pris les plus aptes », relève François Michon. Résultat, une partie de la formation des prêtres se fait sous la responsabilité de femmes, pas forcément de confession catholique. « Un frère qui ne peut pas obéir à une sœur n’a pas sa place au Chemin-Neuf, tranche-t-il. Ça fait partie du discernement. »

De leur côté, les sœurs consacrées se sentent reconnues et valorisées. « Notre féminité n’est ni occultée, ni idéalisée. C’est décisif, s’enthousiasme Blandine Lagrut, 36 ans, enseignante aux Facultés jésuites du Centre Sèvres, à Paris. Nous sommes encouragées à trouver un déploiement original qui stimule et renforce le ministère sacerdotal. »

« Quand j’étais au Centre Sèvres, certains me disaient : “Pourquoi tu te formes ? Tu ne vas pas être prêtre !” », s’amuse Dagmara Klosse. Moins rapidement happées par les tâches apostoliques, les sœurs vont d’ailleurs souvent plus loin dans les études, si bien que le père Michon doit se battre pour pousser les frères en avant. À front renversé. Il vient d’ailleurs de remporter une « grande victoire » : « Cette année, nous avons plus de doctorants que de doctorantes ! »

 

Le geste que j’attends
« Mettre en avant la fécondité des relations hommes-femmes » Catherine Denis, 49 ans, communautaire du Chemin-Neuf depuis 25 ans, engagée à vie avec son mari depuis 10 ans, six enfants. Médecin, elle effectue actuellement un doctorat de théologie morale à l’Institut catholique de Paris (ICP).
« J’attends de mon Église qu’elle soit créative, qu’elle se laisse vivifier par l’Esprit pour avoir des idées nouvelles pour les femmes. Je ne suis pas convaincue par l’idée de faire un copié-collé des hommes : des diacres, des prêtres… À mon sens, il faut mettre en avant la fécondité des relations entre hommes et femmes dans toutes les situations où ils coexistent, pas seulement dans le couple ou la famille. Cette fraternité vécue, c’est le trésor que nous avons reçu, au Chemin-Neuf, qui porte beaucoup de fruits. Dans un monde qui donne en exemple les femmes seules, après avoir magnifié les hommes seuls, l’Église a un message fort à faire passer dans ce sens.”

Un article de Vincent de Féligonde
dans La Croix qui n’est pas sorti en version papier à cause de la grève.

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Next Step, un pas de plus

 

« Welcome to Paradise », un des plus grands rassemblements de jeunes chrétiens en France, a réuni près de 2 000 jeunes de différentes nationalités du 4 au 11 août à l’Abbaye d’Hautecombe (en Savoie).

Comme chaque été depuis 1992, la Communauté du Chemin Neuf invite les 18-30 ans à vivre un temps fort spirituel. Cette année, les jeunes sont invités à réfléchir à leur « Next step » (prochain pas) pour avancer concrètement à la suite du Christ. Pour avancer pas à pas sur le chemin de la foi, chacun est invité à se demander : mon « Next step » sera-t-il de consommer bio, de m’engager dans ma paroisse, de prendre un temps de service pour les plus démunis… ?

Cet été le cardinal Tagle, archevêque de manille était invité.

 

 

 

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